水浒传2011

新《水浒传》为什么还坚持晁盖是史文恭射死的?

西班牙眼

从金圣叹到最近年间的研究成果,已经很明确的是,从施耐庵的文本得出结论,晁盖不是史文恭射死的,而是另有其人.文本里面从来没说晁盖是史文恭射死的.而是宋江认为是史文恭干的.作为古典文学,这种不确定的文本方式是非常可疑的.


从文本看,晁盖死前明显是不让宋江接任,因为宋江本人无论如何不可能抓住史文恭, 而抓住史文恭的可能是个李逵似的人物,那晁盖何意?当然是他认为他的中箭非常可疑(文本里面说宋江暗自派戴宗去观察情况).

所以晁盖的意思是: 如果是宋江害我,谁干掉宋江花荣谁是梁山泊主人.这才复合逻辑,如果是别人,那也不能让宋江干. 当时的遗嘱被篡改,宋江把 "抓住射死我的人" 改为 "抓住史文恭那贼". 那么原因还用说嘛? 再说, 黑暗中谁射箭还特意刻字并下毒呢?注意,没有任何其它人死于这种方式,这是个暗箭,文本没有说明史文恭箭法好并且箭都刻字,文本中史文恭从来没说过是自己干的,却表明是手下人误伤天王(他想不到花荣).至于宋江的杀人动机,当然是最近以来对梁山前途的争论,几场战争后,宋江派的实力大增,下手的条件也满足了



而且, 晁盖必须死于本次战争,在金沙滩送别中, 宋江就派人锯断旗杆,做好舆论准备,很可能的情况是,晁盖走后,宋江派杀手花荣下山,随后派出戴宗报告情况, 军中也有其代理人呼延灼等(这帮官府旧人都要招安),


江州无奈上山以来, 祝家庄,连环马,高唐州几场战争之后, 宋江已经架空晁盖并获得军权,由于官府的人越来越多,而且还收了一些明显不能长期落草的贵族人物,比如徐宁,呼延灼,韩滔,柴进等人,宋江集团需要招安的心情份外强烈,而山寨中,晁盖集团都是农民出身根本不会当官,和这帮军官押司是格格不入的,如同晁盖火并王伦,.这场火并是不可能避免的.晁盖为了鸡毛蒜皮的理由要出征就是为了重新掌握军权,宋江感到恐惧,所以下了杀手.

吴用,公孙胜是晁盖七星聚义的成员,是拜耙子弟兄,吴用还是多年的同村密友,三人是取生辰纲的主要人物,在此之前两人完全不认识宋江,生辰纲事发后,两人和晁盖落草,和宋江的主要交情开始于江州宋江上山之后. 曾头市是晁盖第一次下山进行军事作战,当时另外的军师朱武并未上山,那么吴用和公孙胜不随晁盖下山就非常可疑了,相比较,七星中的其它人都下山了,所以非常明显的情况是,两人已经叛变走进了宋江集团,并找出理由不下山,变相置晁盖于死地.也可以合理推论出他们是暗杀小组的成员.
　　
我们也读过说岳说唐各种古典战争小说,有没有出现过这种情况,就是文本中从来没有第三人称叙述某人中箭的原因,而且当事人(史文恭)也从来没有自夸或者谢罪说过自己干过此事(要知道这是头功).
　　
一个明显的文本矛盾是, 书中多次出现,曾头市制作了五十多个囚车,口口声声说明是要活捉晁盖宋江的,这些却和这次埋伏中直射主将面门(而且是特意准备的毒箭要命)相互矛盾.


.想想<尼罗河上的惨案>,死者写字表明的那人必定不是凶手.

编剧导演必须复合原著的文本,这种事情不能拍实在了,现在又坐实是史文恭干的,唉!!! 正确的拍摄方法是, 晁盖中伏,被一支冷箭射中,回去众人看到有史文恭字样,不能表现史文恭射箭的镜头.最后双方对峙包括斩史时,都不确切提此事.

      
     洋人以前拍过一部水浒，据说是英日合拍，扮演众好汉的鬼子操着一口蛋疼英语演绎着梁山的传奇。据说这是史上最雷的水浒，不过有句话说的好，“没有最雷，只有更雷”，眼下这部水浒就验证了这句话.

     雷点1

     宣传时扬言让观众看到108条好汉，结果108条好汉里一多半都属于无情节无特色无台词的偶露一小面的路人甲。

   雷点2

     好汉们形象太龌蹉，基本上被狂喷多，被赞扬的极少，而且化妆师和导演极其蛋疼，一丈青给活活化成一丈金？

   雷点3
    
    剧组伙食不好，起码不卫生，演员们坏肚子的情况普遍。不分时间不分地点不管观众心情的各种“拉拉拉”。你们不知道有痢特灵么？

   雷点4

    一边劈腿接客一边夸自己贤良贞德，这边字幕打出水浒里多少回多少回什么词，另一边则把剧情按自己的臆想改的面目全非。于是花和尚真的花心了，打虎英雄真的虎B了，吴用真的无用了，阎婆惜一往情深了，李师师义薄云天了。

      雷点5

     剧情是懒婆娘的裹脚布又臭又长，比央视多了n集，却没增加多少内容，感情戏长，义气戏少。言情剧的味道浓重，有人说此剧萌腐基三宝一样不敢缺，但敢缺央视版厚重的文化底蕴。

   雷点6
    
     丫拍的不是水浒，是寂寞。。。

     

新版水浒有几个要调换的角色

1. 阎惜娇与潘金莲
新版水浒最大的亮点，无疑是这个阎惜娇
清纯大眼似志玲，妩媚多娇比冰冰，人如其名，娇喘欲滴
如此美人，不枉导演硬为她加了戏码“阎婆惜巧戏张文远，好娇娘撩拨黑宋江”
盏灯把酒，夜挑宋江
水汪汪大眼里暗藏情思，娇滴滴的声音中满是风情
轻翘微薄小嘴，微嘟性感双唇，可爱中带点色情，妩媚里含着天真
。。（此处作者忍不住删去100字）
这哪里是撩拨宋三郎，简直就是在撩拨我们观众的心啊。。（此处作者再次删去100字）
总之，多加一分则不纯，少一分则似贱
如痴纯情欲女，火候拿捏如痴准确
堪称近年些来，除苍井空外的又一位德艺双馨的女艺人

比较阎惜娇，新版里的潘金莲无疑就低了一个档次
若换成演一个被包养的二奶，或者失足女青年还能勉强
表演的庸俗不堪，漂亮的让人过目即忘
而金莲本该有的那些风韵，手段，味道，无一不让人失望透顶
想想当年那些经典的金莲前辈们吧：杨思敏、王思懿
你没有一骑绝尘的红颜，也要有技惊四座的风骚
而如今的西门官人头上居然还插着花，金莲只知道叫着来勾搭奴家
我们不得不感叹，中国电视剧制作中。。。。。。那万恶的潜规则

一句话评语：可能是剧组缺银子，有好女人只好都给了宋江了


2. 王伦与林冲
新版里的林冲的长相算得上惊天地泣鬼神了，童大人夸他有“沉鱼落雁之容”实不为过
反观那王伦，器宇轩昂，羽扇巾纶，金城武的面容，梁朝伟的眼神，好一个潇洒的小生
配角实在不该比主角还长得帅吧

一句话评语：“火并王伦”应该改成“火并林冲”才对


3.林娘子与锦儿
林娘子的年纪是不是大了些啊，是为了突出戏“人妻”的主题吗？
这高衙内是啥眼光啊，官人你真想勾搭奴家，也该挑旁边的丫鬟锦儿啊

一句话评语：“高衙内，您口味太重了吧”


4. 武松与西门庆
西门大官人头上确实不该戴朵花，而打虎英雄顶个鸭舌帽就更那个啥了
话说陈龙大哥十年前还是和马伊琍演对手戏的偶像艺人，如今却沦落成了打虎英雄
（还有那个老虎的特技。。。内啥）
一句话评语：老虎说“这货不是武松，这货不是武松。。。”


5。宋江与丝巾
新版本水浒和前作最大的不同是什么：宋江亮了，公明哥哥火了
新版中张涵予演的宋江，头披着丝巾，沙哑着嗓音
帅气中散发英俊潇洒，低沉中透露着英姿勃发，彻底扭转了传统宋江的黑 矮 杀 才的不堪形象

从前印象中的宋江，不是常常掉入贼窝，就是时不时身陷险境
如此窝窝囊囊，手无缚鸡之力一男人
居然混迹在梁山那群杀人如麻砍瓜切菜的流氓之中，还混成了大哥！？
以前不懂，不明白
宋江一个郓城小吏，却挥钱如雨，有送不完的人情？新版里才交代清楚：雷横和朱仝
两个宋押司的铁杆兄弟，经营赌档，公务人员公然经营黄赌毒，还产业链一条龙
身家自然不菲，还表现一定的现实意义，很深刻。。。
而捉放奸夫张文远那段戏好得很，宋江的隐忍和毒辣都有了
柴进家和武松告别那场戏，武松先不肯收宋的银子，宋告诉武松是“柴大官人送的”一举双雕
既轻贱了武松和和柴大官人关系，又加重了自己在武松心中的分量，真是好手段

年轻时，还喜欢李逵那黑厮的天真率直，而如今，却欣赏宋江这狡猾奸诈之徒
看来俺是真的老了。。。

一句话评语：宋公明哥哥火了，亮点是丝巾，纯英伦混搭风格
而其中当属王伦、杨志、宋江时尚品位的最好

梁山人物构成
社会背景：
宋朝是我国历史上相对于世界其他国家最为富裕的朝代，但到了宋徽宗时期，皇帝沉溺于享受，无心于治国，致使以蔡京为首的贪官横行霸道。混乱从来都是从内部生起的，种种社会矛盾必然造成社会的不稳定。贪官、污吏、强人，尤其要注意最后一个群体，这三种人都是种强势群体：国家政权代表人物/国家法律执法人员/肆意妄为的强盗，而最终的受害者只有最底层的平头百姓。
梁山这一百零八将，实可以分为以下几种：一、打劫为生的强盗：老梁山集团/晁盖七人团/清风寨集团/二龙山集团/桃花山集团/白虎山集团/张青孙二娘/时迁 二、报国无门的官员：林冲/杨志 三、被拖下水的官员：秦明/李应/杨雄/朱仝/孙立/卢俊义/张清/徐宁 四、被拖下水的无辜：萧让/金大坚/扈三娘 五、为义所陷的人：鲁达/宋江//武松/花荣/戴宗
第一种成分的人在梁山占领大多数，也注定梁山是一个黑社会成员的安乐窝。路见不平拔刀相助，这只是一小部分人的梦想，大部分人都是见财起意的人。梁山上的大部分好汉都脱离了“低级趣味”的人，他们可以对女人没有兴趣，他们可以为了兄弟义气拿命帮朋友，鲁智深对林冲、花荣、李逵和戴宗救宋江。也可以为了兄弟义气害朋友，汤隆对徐宁，孙新对哥哥孙立等等。一本《水浒》，有很多东西都是矛盾的，这表现在梁山前前后后的情节人物中。也许正是这些看似矛盾的地方，随着年龄阅历的增长，才是最吸引人的。“以诚相待”，这应该算是梁山兄弟在一起经常喊的口号，在很多地方都可以体现出来。比如宋江对大伙，大伙对宋江，那要说是以诚相待，基本上是没问题的。特别是最后征完方腊，梁山好汉一个个都死去的时候，看到宋江那种撕心裂肺的疼痛，我不禁要说人生能遇见这样一个大哥，我也可以以心交心。所以我说《水浒传》，他不是在讲某一个人的故事，也不是在讲某一种永恒的性格，人在变，局势也在变。这种东西会随着故事的展开酝酿出不同的东西。
但有时候“以诚相待”又都是狗屁胡扯，只是一种冠冕堂皇的交际语罢了。凌震和徐宁那是亲姑舅关系，这汤隆和徐宁以前本是亲如兄弟，可为了梁山大业，也是为了自己投靠梁山献一个投名状，三言两语就把徐宁给卖了。这种损人利己的事，在梁山好汉的强行拉人下水中屡见不鲜。特别是到后期，拉一小部分人进来就是为了积聚力量，等待洗清大部分强盗/杀人犯的清白。客观来说，尽管朝廷腐败，也不至于对一些小官吏的前途造成影响。如呼延灼/关胜/徐宁/韩滔/郝思文等这些朝廷命官。站在一个良民的立场上，朝廷才是正道，何况是一个公务员。还有安道全/圣手书生萧让/玉臂匠金大坚这些人，他们本身只想做一个良民，凭着他们的本事完完全全可以安生，也许朝廷的好坏与他们没有多大关系，硬是被梁山拉拉进来。再拿林冲来说说，如果不是他的妻子被高衙内所缠，自己惹上了官司，打死他他也不会想着反朝廷。林冲是第一批上梁山落草的人，也正是他的反让我们看到了他的男子汉气概。而遍观梁山一百零八将，有几个人是不得不反的呢。它就是一个黑社会组织，强盗，杀人犯，以及一些被梁山自己人拉进来的无辜。
由此可见，这个群体的组合结构是相当不稳定的。一方面是其人群阶层的复杂性，有官吏、军人、强盗、小偷、商人、书生等等。另一方面，很多人是很压抑的，而这份苦闷恰恰就是内部兄弟造成的。表面上看，人与人之间，只有一种义气，没有仇恨的种子存在。哪怕有杀妻杀父，断其后路的仇恨。按照这种逻辑，很多人心里未必就欢欣于梁山生活，但又不敢私自脱离这种生活，梁山这种黑社会组织其实是相当可怕的。没有宋江扛起替天行道这面大旗，走向招安。这个集团只会崩溃的更快，不可能长久地生存下去。
但要说这林冲和高俅的仇恨，那就是十足的仇恨了，是高俅这样的无赖把林冲搞得家破人亡，最重要的是把他由一个良民逼成一个强人。但是反观家破人亡这种惨剧，在梁山这群兄弟中也有很多，但大家依然称兄道弟，这是让我很想不通的。我们不应该被一种莫名的仇恨丢失了自己的立场，高俅就是全世界的敌人，梁山上的人都是兄弟。特别是像秦明、卢俊义这种高级将领，家破人亡都是自家兄弟帮忙才造成的。
梁山只有一个规则，只要我们老大看上你了，你就离官司不远了。既然让你加入黑社会，就必须让你背上官司才是最保险的方式。这种事情在梁山后期发展壮大过程中，被宋江用的炉火纯青。在卢俊义身上达到了顶峰，安道全，张清等等。还有一种更无赖的办法，把你的家端掉截获其家人，李应/徐宁等等。只要梁山需要你，你就必须呆在梁山，这就是梁山的霸王条款。你要是非要一个说法，官方理由就是：“如今朝廷腐败，贪官污吏祸国殃民。将军处处受人排挤，不如呆在这梁山上，定叫你能伸展拳脚，干一番大事业。”至于这番大事业是什么，我没见一个人问，因为没有人敢问。那么我来解释这番大事业就是在附近打城借粮，积聚筹码等待朝廷招安。
拿卢俊义说事吧，从这群人盯上卢俊义的那一天起，就注定卢俊义此生将不得安宁了。不但纵容其管家夺其妻占其财产，还让他背上一名罪犯的名声。吴用出卢府的第一句话就是迎接卢员外上山，就是让他吃尽苦头再救他。按说这卢俊义入狱后的一举一动全在吴用眼里，直到脊杖四十，刺配沙门岛，且押运的正是董超薛霸（这两个人也是出了名的见钱眼开的人），梁山方面仍是不救。就等燕青出手，等的就是让他再犯上人命官司。人命再加上逃跑，就把卢俊义的路彻底的斩尽了。
客观来说，既然朝廷腐败/贪官横行，梁山解救百姓的方向应该是推翻旧社会建立新社会，或者是打出清君侧的旗号铲除朝中奸佞，辅佐当今皇帝整顿和山。而梁山恰恰选择了招安，寄希望通过招安后得到官职来改变这个社会。招安的理由是当今皇上至圣至明，只是被奸佞所蒙蔽。他们看不到是体制的原因，这也是农民的局限性。在宋江看来，梁山如不接受招安，朝廷必视其为眼中钉肉中刺，不仅挡不住朝廷官兵的围剿，也甩不掉世世代代贼寇的名声。这无非就是一种痴心妄想，与挖点沙子把自己的头埋起来毫无二致。总体来说，梁山集团的性质也谈不上正义可言，这种聚义方式也就是一个黑社会组织。
就从梁山降下替天行道大旗开始，就注定了梁山从此走向了分散之路。就如鲁智深所言，这面大旗是梁山所有兄弟的魂魄，魂魄已不在，其他就无从谈起了。把这面旗交给了朝廷，也就是对朝廷的最终妥协，对皇帝的一次表真心。虽然这是宋江带领大家走向“正道”的开始，也是梁山走向没落的转折点。这是一个农民起义的悲剧，他没有彻底的革命性，更谈不上有伟大的志向。这就是农民领袖的局限性。
我们有时候不必去争议一部电视剧到底拍的如何，打斗场面是不是壮观。而要看他是不是准确地表达了原著的精神，把作者的意图得以展现。就是这么简单，《水浒传》是这么多年评价得来的四大名著，绝对有他的道理。我们不敢期望导演能把这些东西拍的更好，只是希望他能够贴近原著就行了。你要是愿意看就看，不愿意看就去看书，但是不要轻易骂人。要知道每个导演都有他的局限性，换作是你也许还拍不出这么个东西。

     征方腊对于宋徽宗和蔡京、高俅等人来说，绝对是个多赢的结局：以寇制寇，既彻底摧毁了方腊的起义力量，梁山的力量更是大幅度消减，再也不能对朝廷形成威胁。可叹水浒108条好汉，经此一役，枝叶离散，十存二三：阵亡59人，于路病故10人，杭州六和寺鲁智深坐化。到宋江等人回到京师，觐见徽宗时，在世者仅38人。其实，出征方腊时梁山群豪就已经不是108人，只剩103人了，已有5位好汉因为各种原因离开了梁山集团。其中，金大坚、皇甫端二人被宋徽宗留下御前听用，萧让被太师蔡京留用府中代笔，乐和被王都尉留用府里使令，一下去了四人；而第一个脱离梁山队伍的人却是天闲星入云龙公孙胜。

     事实上，这已经是公孙胜第二次脱离梁山集团了。那么，公孙胜为什么先后两次离开梁山呢？他为什么不和其他好汉同生共死？是与众兄弟不和？不能见容于领导？还是另有隐情？

     公孙胜，道号“一清先生”，是梁山好汉中最具传奇色彩的人。他身高八尺，道貌堂堂，长着八字眉、杏子眼、四方口、落腮胡，身穿短袍，背着古铜剑，脚穿麻鞋。蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。他道法高深，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。他在忠义堂上稳坐第四把交椅，与吴用同为掌管机密的军师，属于梁山领导层的核心成员。要说水浒中谁最让人崇拜，那绝对是公孙胜。林冲就曾夸赞他“公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也”。就水浒来看，除了他的师傅罗真人之外，我们公孙胜先生那是翻手为云，覆手为雨，笑傲江湖，未逢敌手，典型的英雄寂寞。其法力，不可揣度，不能以武力丈量之。

     那么，这样一个近乎神的人物为什么会上梁山呢？公孙胜上梁山，始于生辰纲：大名府留守梁中书为给岳父蔡京庆寿，大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，遂有黄泥岗上“智取生辰纲”之举。后又于石碣村运用所学道术，火烧官军战船立下头功，杀退何涛上梁山。上梁山后助晁盖火并王伦，开创水浒基业，属于梁山的元老。梁山好汉劫江州法场，救出宋江后，他思念母亲，回乡探母，这是公孙胜第一次脱离梁山队伍。

     后来宋江为营救柴进攻打高唐州，却多次为高廉妖法所败。无计可施之下，宋江派戴宗、李逵上九宫县二仙山相请。公孙胜奉师父罗真人之命下山，用“五雷天心正法”大破高廉的妖法，再次完美打造了他道法无敌的光环，确立了在梁山泊不可或缺的重要地位。再以后公孙胜又出过一次手，宋江派史进攻打芒砀山，史进首战不利，公孙胜过后赶到，摆下八阵图，破了樊瑞的妖法，收服了樊瑞等三人。

    梁山泊全伙受招安后，公孙胜随众征伐辽国，协助宋江大破兀颜统军的混天象阵，奠定了破辽胜局。平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，公孙胜遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子。在消灭王庆后，公孙胜功成身退，回蓟州潜心修道。为什么这样做呢？原来罗真人在公孙胜下山前，送了他八字真言“逢幽而止，遇汴而还”。公孙胜也确实做到了，攻打大辽后止步不前，回到汴梁城便辞别大伙回山，没有参与征方腊之战，是梁山第一个脱离团队的好汉。

    公孙胜先后两次脱离梁山，理由无非两个：“从师学道，侍养老母，以终天年。”其孝心自是无可非议，也毋庸置疑。然而，细究公孙胜的行为，实难遽下此等结论。只能说，这是他的两个冠冕堂皇的借口。对此，宋江、吴用是心知肚明的，但是，他俩都非常聪明地没有戳破这层窗户纸，特别是宋江，更是配合着上演了两出伤感动人的离别戏码，其演技炉火纯青，获奥斯卡最佳男主角大奖当之无愧！

    为什么这样说呢？我们先来看公孙胜这个人。从书中他的一系列行为来看，此人淡泊名利权势，视功名如粪土；最爱修道求真，直抵真如。因此，他虽然地位很高，却很少直接参与内政管理；如其所说，“觑得十万贯如同等闲”，分别的时候，对于金银，也“推却不受”。按理说，这样的人不求名，不求利，凭借着他的一身法术，完全可以过着闲云野鹤的生活，悠游林泉，何等快哉！可是，理论上应当“出世”的公孙胜却“入世”了，为的不是己身荣辱，而是见世间不平怒而欲铲之。他久闻晁盖“疏财仗义”声名，特来投奔。其目的不外乎辅佐之建一番事业，劫富济贫，为世间百姓求取几许正气，解万民于倒悬。本应独善其身的公孙真人，却无法漠视世间百姓的疾苦，由此可见当时朝政腐败之深、吏治混乱之状。

    然而，公孙胜的美好愿望终究是落了空。晁盖是胸无大志之人，安于梁山现状而不思进取，更无以天下百姓疾苦安危为己任的情怀。失望之下，公孙胜已萌退意，不时于晁盖等人面前散布思亲言论。待得宋江上了梁山，眼见梁山权力结构即将生变，无意趟这浑水的公孙胜即以看视老母恩师为借口，离开了梁山。离开之时，晁盖有约：“百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”感于义气深重的公孙胜许诺：“小道只去省视一遭，便来再得聚义。”但是，这一去何止三五个月。事实上，公孙胜食言了，没有依约而归。

    究其原因，恐怕是在宋江初上山之时他就已经看出了宋江的野心，看出宋江与自己的理想的分歧，于是借探母之机返回二仙山跟随罗真人继续深造。之后，晁盖死于攻打曾头市，梁山权力易主，这更让公孙胜寒了心。于是，他在戴宗、李逵上山来请时故意避而不见，后来如其所请，一是尘缘未尽，对于自己昔日的战友们还是放心不下；二是师傅指点，他也想再努力试试，实现自己的理想。否则，他如果真不想去，李逵的板斧又能有什么用呢？

     然而，宋江究非公孙胜心目中之首领，他一心一意，念念兹兹的只是招安。在配合他炮制了什么九天玄女、“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”之类的把戏（N多学者这样认为）之后，公孙胜再次跻身梁山革命集团领导核心层，成为历经晁盖、宋江两朝不倒的政坛常青树。但事实上，公孙胜不以为荣，因他志不在此；宋江对他也并不感冒，相对于军师吴用明显的倾向性和鼎力相助，公孙胜的若即若离实在是不那么讨领导喜欢。

    但是宋江拿他也没办法，位置还是得给他摆着，一则公孙胜的实力确实超凡脱俗，不可取代；二则公孙胜是梁山元老，具有一定的影响力。所谓道不同不相为谋，所以，当公孙胜选择主动离开的时候，宋江是求之不得的，装模作样地挽留一番，不过是做戏给人看而已。如非万不得已，如果不是确实对高廉没辙，宋江是不会派人去请公孙胜下山的。而到了公孙胜第二次要离开之时，亲身领略了他的实力、目睹他的作用的宋江，也许那时的挽留还有几分是出自内心。但在当时道教统御宋朝、公孙胜和罗真人享有神秘宗教崇拜光环的情况下，罗真人的八字真言是宋江不敢违背的，而公孙胜相随至此，也已是仁至义尽。当然，选择此时离开，有两种可能，一是公孙胜和师傅罗真人设计好的，利用自己的神力安排好了退路；二是罗真人甚至连公孙胜本人都预测到了征方腊的结局，于是干脆选择置身事外。

     樊瑞、朱武经征方腊一役，九死一生，终于大彻大悟，也看破了红尘，投公孙胜出家，以终天年。梁山好汉中，恐怕最逍遥自在的便是他们三个，云游天下，修道求真，同时又能继续行侠仗义，无需计较世间那些蝇营狗苟，确实痛快。当然，对于公孙胜第一个脱离梁山集团的行为，有的读者颇不谅解，认为公孙胜不是个人格高尚的人物，他只是一个逃兵，一个团队精神很差的人，一个不愿意身处染缸的隐士。

 　　这样的看法，笔者不能苟同。笔者一直认为公孙胜是一个集理想主义和浪漫主义于一身的革命者，他是个出家人，道法高深，投身梁山非万不得已，他是不会主动出手的，你看书中他的对手，都是会妖法、道术的。而对于普通将士，公孙胜不屑也不愿以道法对之。上天有好生之德，更何况是他？能入世而争已是大违其修道宗旨，又怎能手染血腥而不得上窥天道呢？正因如此，已尽人事，知其不可为的公孙胜最终选择了放弃，大势所趋，非个人之力所能逆转。只可惜，梁山中如他这样的智者，委实是太少了！