天地挚爱

真主最伟大

——观伊朗电影《巴伦》

 

            去年看完伊朗大导演马基·马基迪的《天堂的颜色》后，就知道他还有一部反映阿富汗难民的电影《巴伦》，我对这部片子又是向往已久。昨天晚上，终于有机会看到这部片子了，感谢真主。

 

            电影一开始还是烙大饼，就和导演的另一部佳作《天国的孩子》一样。然后是一个愣小子在工地上端茶送水，尽管伊朗禁止阿富汗难民打工，但包工头还是雇了很多阿富汗难民，因为阿富汗人穷得一无所有，包工头正好可以剥削廉价劳动力。一个阿富汗人出了工伤摔断了腿，他的女儿巴伦为了一家人的生存，只能女扮男装来工地打工。巴伦因为力气小，被分配干烧饭送茶的干活，而原来干这差使的伊朗小伙子只能去扛水泥袋。伊朗小伙恨死了巴伦，但后来他发现巴伦是女孩的秘密，便悄悄地爱上了她。巴伦被移民局（就像中国查暂住证的收容所）发现问她要身份证，巴伦没有只能逃跑，伊朗小伙为了救她而与移民局打在了一起（在中国这样的内容大概要被禁掉的吧）。巴伦离开了工地，男主人公到处找她，当他找到她的时候，她却要离开伊朗回国了，伊朗小伙只能目送着她远远离去。最后，意味深长的镜头里只留下巴伦的一个脚印。

 

            导演是著名的马基·马基迪，我看过他的前两部电影《天国的孩子》与《天堂的颜色》，都是赚人眼泪的感人杰作。但前两部电影都是儿童片，但这部片子却直面社会现实，描写了塔利班统治下阿富汗难民出逃到伊朗，被迫打黑工的悲惨遭遇。不过，片子里的女主角不像一般深目高鼻的伊朗人，而是圆而白皙的脸，眉毛和眼睛的距离较远，鼻子也是小小的，看起来有点像中国人的样子。

 

            尽管影片放在了阿富汗塔利班倒台的背景中，尽管有人说这片子有迎合西方人口味的问题，但我认为影片中表现的伊朗人与阿富汗人的区别，正相当于中国的城市与农村的区别。

 

            事实上，我更觉得这像是一部伊朗的民工电影——看啊，一切都是那么似曾相识，宛如就发生在我们所处的城市：建筑工地上灰头土脸的外地（阿富汗）民工们的，拖欠民工工资的小气的包工头，出了工伤摔断了腿却得不到赔偿的阿富汗人。更相似的是抓非法移民的伊朗官员，在大街上追逐阿富汗小姑娘，让中国人不由得联想起城管队、收容所、暂住证还有孙志刚。电影里的伊朗旅馆一定要身份证，但民工把身份证押在老板那里，于是就不能住旅店。更悲惨的是影片的最后，男主人公看到巴伦和一大群阿富汗女人，在湍急的河流里搬运沉重的大石头——生为阿富汗的难民，就只能像牲畜一样地生存——生为ZHONG国的农民工，是否也是如此呢？

 

            伊朗导演的镜头永远都是悲天悯人的，他让我们看到了生活中最残酷的一面，也是最真实的一面。

            尽管伊朗和阿富汗离我们都很遥远，然而，我相信影片中展现的一幕幕场景，对大多数中国人来说并不陌生，这样的事情每天都发生在我们的城市中，这样的人们每天都生存在我们周围——只是我们视而不见。

            

            然而，在极其相似的背后，影片中的人们又与中国人有几分不一样，即便是那令人生厌的包工头，也不是铁石心肠的人，补鞋的老汉瞧出了主人公的心事，卷了主人公钞票远去的阿富汗人，还留下了一张带有血手印的纸条。在严酷的生存中，换上女装的巴伦竟是如此艳丽，尽管最终还是戴上了面纱远去。

 

            这绝不是导演的故意做作，而是伊朗社会的真实写照，无论命运多么悲惨，无论社会多么残忍，但人心深处最纯洁的东西并没有丢失，因为宗教使然。在这个全民信仰伊斯兰的国度里，只要还存有一分对造物主的敬畏之心，就不会让心迷失方向，这个方向就是爱与善。正如电影开头打出的那几个阿拉伯字母——真主最伟大。

            

            看完全片的时候，我才发现了片头这几个字母的意义——这绝不是单纯地诉说苦难的电影，而是绝望中的希望，黑暗中的光明，这希望就是男主角那颗由无知鲁莽变得细腻善良的心，这光明就是女主角那双由屈辱悲伤变得坚强镇定的眼睛——所有的苦难都不能阻止人性中最本真的这些东西，所有的黑暗都将在女人的双手中消散。当我看到男扮女装的巴伦将原本肮脏不堪的工地厨房收拾得井井有条，干净整洁，甚至还在小镜子前放上了一束养在玻璃瓶的绿叶；当我看到男主角明知自己无法和巴伦在一起，却还牺牲自己仅有的一切来帮助她们一家，甚至还要以包工头的名义，最终目送着巴伦一家远去，留给他的只有女孩的一只脚印，我终于理解了什么是希望。虽然，万物归主——造物主可以剥夺你幸福生活，但造物主不会剥夺你拥有希望的权利，除非你自己放弃了希望。

 

            我相信，能养育如此悲天悯人的导演的民族，能拍出如此优秀电影的民族，是一个智慧而善良的民族，是一个有前途有希望的民族。

            但我依然感到悲伤，我悲伤在我们的身边，还有许许多多的同胞，遭受着与巴伦他们同样的苦难，然而我们能拍出这样的电影吗？同样是进入西方人视野的亚洲艺术电影，与阿巴斯、马基迪等伊朗导演相比，中国张艺谋这帮人实在差得太远了，最终只能沦为某某英雄的奴才。

 

            最可怕的并不是黑暗，也不是苦难，最可怕的是在黑暗中见不到明天，苦难中见不到希望。看看我们身处的国度，那些残害别人的人们，哪一个不是比豺狼更凶残，那些正在遭受苦难的人们，又哪一个不是行尸走肉呢？在他们的身上，没有希望，只有欲望，失去了希望与爱的奴隶，不过是些奴才与暴民而已——这才是真正的绝望与恐惧。

 

            附记：单位的老房子在改造，我身边常走过那些戴着安全帽，灰头土脸的民工，忽然莫名其妙地难过。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

好吧，我不得不承认，我迷上了伊朗电影，从此许许多多的好莱坞电影在我眼中失去了魅力和感觉。

    在这个西方价值观橫行全世界的时代里，我们似乎习惯了美国影视剧带给我们的画面，漂亮的女主角，性感丰满，一定会有一两个裸露的镜头；孔武有力，英俊高大的男主角，也会与女主角有一段刺激的爱情，那刺激一定带着肉欲，在荧幕上出现男女的舌吻和喘息，已经是稀松平常的，仿佛不如此就不叫爱情，没有作爱，就没有吸引力。这是美国电影给我们的视觉享受，赤裸裸的简单直接，深入又浅薄的爱。所以，很难找到一部没有色情镜头的美国电影或电视剧。我们也习惯于被它们所吸引，最原始的欲望，也是最容易不过的事情。

     是的，我们似乎已经忘却了什么是“情窦初开”，难以理解“发乎情，止乎礼义”，那种“柏拉图”式的最美好的感情，愿意为对方付出一切的恋爱，在这个时代几乎是笑话了。于是，巴伦教会了我们什么是真正的爱，没有牵手，没有拥抱，排除任何身体的接触，甚至没有一句交谈，就因为在一瞬间看到姑娘在小窗口梳起秀发的背影，那颗心里满满的爱便被点燃了，于是，竭尽所能地保护她，为她的生活担忧，拿出自己的全部默默地奉献，纵然姑娘并不知情，“只要你过得好，对我来说，这就够了！”我想，那个像斗鸡一般冲动的男孩子，在爱情来临时安静了，也变得如此地无私。

     如此含蓄简单的感情，好莱坞怎么拍得出来呢？习惯了高科技，发达的商业经济的社会，以为他们拥有最先过的文明，但是文化本身却与这一切无感，人性的美好需要的是一颗简单的心，朴素的感受。我不由得后悔以前花了那么多的时间去追美剧，看那些冲击自己感官的电影，那是对自己身心的可怕损耗。而得到的只有更深的空虚和肤浅的认识。

    马基迪的电影里女孩子们都是那么纯净美好，仿佛脱尽一切尘俗，那个可怜的阿富汗女孩秀气的面孔令人回味，我不记得她说过话，似乎从头至尾都没有说过一句话，但是那没有一丝杂质的眼神，带给人的洁净，足够受用了。

     女孩头上那个小发夹，被男孩别在帽幨上，最后结尾那个可爱的小鞋印，马基迪的电影里经常会有这些小物件的铺垫或衬托。令人想到《天堂的颜色》里奶奶胸前的发夹掉在泥水里；《麻雀的假期》里金鱼铺满地面，这些简单不费力的小细节带给人无穷的心灵震撼，艺术的感染力如此奇妙，从来就与大制作，高投入无关。

   写到这里，不由得再次像那群伊朗电影人致敬，在那个长年动乱，贫穷不安，充满苦难的国度里，却拍出了如此有力量的片子，刷新了我们对那片土地和那个国家的认识。

想试看的,或者可以帮到你
http://lib.verycd.com/2004/09/22/0000021259.html

或许，大家还应该看一本书<离上帝最近>.


这些!我对那方土地的人产生愈来愈强烈的好奇.

艺术馆选的片子，本想随便看看，结果被深深打动。

故事背景是在伊朗，伊朗人民生活很苦，但更苦的是战火下的阿富汗人民。阿富汗人为了谋生，偷偷去伊朗打非法黑工。女主巴伦的爸爸就是这样一个阿富汗非法劳工，在地盘工作摔断了腿，却不能得到任何赔偿和照顾。巴伦乔装成男孩，顶替她爸爸工作。整部片子巴伦没说过一句话，但是她的坚忍，让人动容。在地盘搬水泥，到后来河里搬石头，女人作男人用，心难过。

男主本来很讨厌新来的这个阿富汗小男孩，千方百计捉弄他。但后来他偶然窥见巴伦梳头，才知道她是女孩。对女孩子的动心，激发了男主的温柔。他开始反思自己的行为，他开始认识到阿富汗人的苦难，他看到周围都是比他苦的人。他偷偷看巴伦搬石头，流下了眼泪。他预支一年的薪水，托照顾过巴伦的老乡伯将钱送给她家。结果老人私吞钱回阿富汗，留下字条说他一定还。男主默默地将字条放进河里，没有责怪，因为他知道老人也很可怜。这些可怜的人做出意想不到的行为，也是生活迫不得已。人的善恶参杂，但环境恶劣，生存需要逼迫人作自私打算，也是很可悲。男主开始真正睁大眼看这世界，想尽办法帮助能帮助的人，特别是巴伦可怜的一家人。最后他卖掉自己最后唯一重要的东西，他的身份证。没有了身份证，他就如阿富汗人一样，以后生活更糟糕。但是放弃他的身份，象征着他放下虚妄自私，从狭隘的自我，走向包容人类的大我。

他一无所有，甚至没有对女主说他的心意，但我觉得他很伟大。这种珍贵品质，好像高尔基的自传一样让我又心酸，同时感到人性的高贵。也让我反思：这世上每一个人都有善有恶，但多想他人的好，哪怕只是一点点，因为大家都不容易。人何必为难他人？

片子朴素，但细节很细腻，例如那小小的厨房了，那用金色泥涂成的“镜子”，男主女主分别喂鸽子的镜头，树林中的路，补鞋匠的几句话。

                你知道我是如此地爱你吗？

                      ——浅析爱情电影中少男对少女的爱

文艺作品中常常以少女的情感发展历程作为主线刻画一段爱情，因为人们的思维定式往往局限于少女之爱，觉得少女的情感丰富、细腻、纤柔，更容易传达出作品的精髓，其实这样的观点有失偏颇，我个人反而更喜欢侧重表现少男对少女的爱的爱情电影，而日本电影《情书》（导演：岩井俊二）、港台合拍电影《心动》（导演：张艾嘉）、伊朗电影《巴伦》（导演：马基·麦吉迪）就是很好的例子。

u 命运让你我相遇。中国有句老话：“有缘千里来相会，无缘对面手难牵。”说的就是

爱情的可与而不可求。

《情书》中一对少男少女因为同名同姓——都叫藤井树，而且同班，从中学生活的第一天起便接连闹误会，虽然都苦不堪言，两人的关系就如同《圣经》里的亚当和夏娃，每天生活在反复被嘲弄的校园里，而且战战兢兢，甚至彼此都不太理会，但正是这样剪不断、理还乱的关系却像月老那根看不见的红线将两人紧紧维系。

《心动》里17岁的少女小柔因为一场音乐会，与19岁的浩君相识，两人乘坐同一辆公共汽车，隔着车上的乘客，他们彼此偷偷地打量对方，这时候，他们已经为对方怦然“心动”。

《巴伦》的故事发生在一座建筑工地上，工头梅马雇佣的阿富汗工人纳贾夫摔断了腿，纳贾夫的大儿子莱麦特接替父亲的职位，于是，莱麦特和梅马的侄子拉提夫因为一同工作而相识。一个意外的机会，一阵风沙吹来，莱麦特所住的宿舍的门帘被风吹起，拉提夫看到了模糊的镜子反射出一头美丽乌黑的长发，他发现了这个沉默的青年的秘密：原来莱麦特是个本名叫巴伦的女孩，她为了得到工作养活全家不得不女扮男装。

茫茫人海，我于千千万万人中遇上了你，冥冥中命运的手将你我相连，我不知道将会发生什么，我只知道我遇到了你。看似偶然的相遇却又是必然的。

u 情不知所起，一往而深。基·瓦西列夫说过：“爱情的基础总是相互的好感、彼此

中意。”当男女双方都未曾意识到时，感情已经在彼此心间悄悄地扎根延伸。

《情书》是关于一段跟回忆牵紧的故事。影片中两个藤井树因为被同时安排做值日，藤井树（女）问藤井树（男）第二天谁值日，藤井树（男）问藤井树（女）当天数学教什么内容，有意无意的、文不对题的两个问句恰恰暗含了彼此的好感，缩短了两人的距离。后来，两个藤井树因为同学的恶作剧，被同时推选为图书股长，课余管理学校图书馆，众人变本加厉地大肆起哄，她忍不住哭泣，他见到她在哭，立即冲上前去踢了起哄者。他以这样的方式渲泄出自己的不满，他以这样的方式保护自己喜爱的女孩子。在图书馆里，她兢兢业业地埋头工作，整理图书，而他常常失职，几乎不工作，常常靠在窗台边看书，最怪的是他总是借一大堆冷门书，喜欢在没人借过的借书卡上写他的名字，她感到厌烦，而他却乐此不疲。她问：“你看这种书？”他答：“怎么可能看？”说罢，扬长而去，留下一头雾水的她。有句话说得好：“当局者迷，旁观者清。”我们在被爱或是爱人时常常迷糊着，根本不会深究对方的深意。多年以后，她回到学校，和她当年一样，如今管理学校图书馆的已经是小学妹们了，她们无意间发现了八十七本写有藤井树名字的图书，她说是朋友当年搞的恶作剧，小学妹说：“那个人一定是喜欢你，才写那么多你的名字吧！”她不承认。最后，事实被这句猜测的话言中了。他要告诉她——他爱她，他没有口头说，他只是一遍遍地写下她的名字给她看，告诉她他对她的爱，可是她迟迟地没有意识到这其中的玄妙——她以为他写下的“藤井树”只是他的名字，却不知他写的“藤井树”是她的名字。当她终于知道、终于明白他的爱时，已经来不及了，他已于两年多前死于一场山难，她就此跳进尘封的回忆，自我沉醉下去……他默默地爱着她，他选择了一个特别而含蓄的方式诉说着自己对她的爱，他以为或许有一天她会发觉他的心意，可是他遗憾地没有等到。爱情就是这样，不知不觉地得到，不知不觉地与自己擦身而过。冥冥中一切早已注定，生与死不再重要，在顷刻遗忘和瞬间记忆起的电光火石间，我们终于察觉了爱，也因为有爱，我们才可以永恒地存在下去。

《心动》讲一个简单却令人怦然心动的初恋故事，直指人心的柔软。影片描述了一个中年女人对往事的回想，那点点滴滴被她小心地擦拭着，慢慢显出了原来的光泽。小柔在河边等待归来的浩君，浩君在学校门口等小柔放学，聚会上两人不经意的碰触……爱情就这样开始了。小柔和浩君经历了一段短暂却甜蜜的恋爱时光，后来因为小柔母亲无法接受两次考大学落榜的浩君而导致分手。成年后他们一个在日本，一个在加拿大，忙着各自的事业，有过相遇，有过激情，但彼此非常独立，从无要求，从不勉强，各自成就一番平凡的美丽。小柔结婚生子，浩君也准备再婚。多年以后，小柔由于自己和浩君共同的朋友——陈莉的去世，赴日本参加追悼会。她也知道了陈莉竟是浩君离了婚的前妻。他们在机场离别，浩君送给小柔一份礼物——一盒数十年来思念彼人时所拍的同一方天空的照片。告诉一个人我爱他（她）、我想他（她）其实无需贵重的礼物，只要有心，平凡的事物中也能表露真情。照片诉说着浩君对小柔一辈子的情和爱。在《心动》开始说到，“你可能和这个人相恋，但你嫁的可能是另外一个人”。我们在影片里看到了无法回头的青春，年轻时我们简单地爱着恨着，相信所谓缘分，轻信一见钟情。有些事，真的是要讲缘分，就算彼此爱了二十年，三十年，就算他后来离了婚，而你也无任何牵挂，但是终究不能在一起。爱是能够埋在心底生根发芽，历经岁月打磨，最后长成参天大树，但婚姻，很多时候是另外一回事。

《巴伦》描述了一段大背景下的爱情。1989年，苏联撤离阿富汗，这个国家立刻陷入混乱的内战中。数百万计的难民涌入周边国家，其中仅伊朗就接纳了140多万。他们在贫穷中挣扎，大多数只能为低廉的工资从事最艰苦的工作——如建筑业。本片就发生在德黑兰北部的一座建筑工地上。拉提夫从巴伦身上看到了生活的另一面——永无边界的贫困、苦难与挣扎。他开始喜欢上这个坚强的女孩，且没有将这个秘密透露给任何人，且暗中保护巴伦。拉提夫在巴伦受工友言语欺负时，在巴伦的宿舍被工友闯入时他都挺身而出保护她。因为有关当局派专人到工地上严查阿富汗人，巴伦受惊，一路狂奔，当局的专人在后猛追。拉提夫在楼上看到这一切后，不顾一切地拼命奔跑，超过一个人、两个人……巴伦被专人拽倒，拉提夫上前推走巴伦，自己则遭几名专人殴打。因为此事，工地上的阿富汗人都被解雇，拉提夫决心倾尽全力帮助巴伦及她的一家，他开始了寻找巴伦之旅。他首先向梅马索要多年来未曾取过一次的工资，并托人以工伤补偿的名义送给纳贾夫，但这名转交的人居然携款离去。当工资转交人携款离去后拉提夫并没有灰心，反而继续想办法帮助巴伦，这源于拉提夫心中对巴伦深刻的爱、怜惜以及他自身的善良、纯朴。他掏出了所剩的所有积蓄为纳贾夫买了一副拐杖，默默地放在他们家的外屋。他又卖了自己宝贵的伊朗人的身份证，他把这笔钱以工头的名义给了纳贾夫，希望替自己爱的女孩分担生活的重担，而且让纳贾夫一家得以重回家园。拉提夫对巴伦的爱纯粹到了极点，他知道自己没办法直接帮助巴伦，于是就选择帮助巴伦的父亲、巴伦一家的间接的帮助方式。拉提夫援助的是钱，这在我们看来是很俗的东西，但从影片的背景来看，拉提夫所付出的钱、身份证是当时最稀缺、最宝贵的东西，当然还有更无价的，那便是拉提夫的美好心灵。如果不是爱到极至，怎可能爱到倾己所有？
     少男对少女的爱的表达方式多种多样，或心思巧妙，或简单朴实，但我们就这些外在的内容往里挖掘，便不难看出少男们痴情的心。在纯真的年代里，我们或许还不很明白爱情的真谛，但以上三部影片中，少男以自己的方式表达出了他们的爱情观——爱就是付出，不计回报的付出。这样的爱情在我们看来或许显得傻气，但却是那样地如清泉搬澄澈，透人心扉。一个人无论他（她）一生经历了多少次恋情，往往最难以忘怀的便是年少时的初恋。初恋总是美好的，发生在年轻时代的真挚爱情，一生都无法忘记，因为——一生只有一次。

u 无悔的爱，没有结果的爱。基·瓦西列夫还有一句话是这么说的：“钟情的人总是

在寻找表达自己感情深度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。” 说到《情书》、《心动》、《巴伦》这三部影片，我不得不提一下这三部影片各自耐人寻味的结尾。　　 《情书》的结尾处，小学妹们为藤井树（女）送来了一本名为《寻求失去的时光》的书，而这本书是当年藤井树（男）转学前送到她家委托她还的，她至今还记得当时把这本书还上书架时的依依不舍。学妹让她抽出书卡，她看到了书卡背面他当年画的一幅她的肖像素描画，她的泪水夺眶而出，她终于知道，当年他以那样特别的方式炽热地爱着她……影片到此结束。在回忆的过程中，我们发现那份爱其实早已经留在了她内心深处，只是自己不知道而已。回忆中，日月升沉也闪烁发亮。那种感觉，虽说虚幻，却很熟悉，像那个阳光灿烂的午后的图书馆，他静静地在窗帘后，微风轻吹，人仿佛在窗帘后消失了，但稍微定定神，他竟然又在那里，似有还无。原来他一直在存在的空间里，是在你我一颗蠢蠢欲动的心里，不能磨灭，永志难忘。而影片的另一条线索，即扣开藤井树（女）回忆的女子——藤井树（男）的未婚妻博子。博子明白了当初他为何说对自己一件钟情，那只是因为自己长得像他心中的爱人——一个同他同名同姓的女子，他原来爱的不是自己，自己只是另一个女子的影子。博子知道了这个真相后，终于从对他寸步难行的回忆中解脱，重新抖擞开始属于自己的新的爱情。失去的时光不会再来，或许只有在回忆中，我们才可以“寻求失去的时光”。

《心动》的结尾，小柔和浩君在机场离别，浩君送给小柔一份礼物，小柔在飞机上打开礼物，卡片上留言——“这就是我想你的日子，把它全送给你！”。这是一盒数十年来浩君每当思念小柔时，抱着吉他，仰躺在屋顶上所拍的同一方天空的照片，每张照片后都有简单的字——78’10：00、78’中午、78’4：30pm.、92’非常冷……小柔热泪盈眶，她按照时间先后排起了照片，最后放上去的是一张陈莉学生时代的报名照，最后镜头移到了机舱外，青年时代的小柔和浩君在树下相依相偎着，他们身上染上了太阳的光辉……影片以这段假想中美梦成真的画面划上了休止符，而陈莉的相片更是影片的点睛之笔——浩君当初之所以娶了陈莉，是因为他可以通过陈莉思念小柔，延续自己对小柔的爱。这样一个结局的基调是隐忍的悲伤，但内在的激情却深深震撼了观众——无数个白天，浩君就这样孤零零地躺在屋顶上，抱着吉他，低吟浅唱着忧伤的歌，这时，他多么希望小柔可以听到，他多么希望小柔就在身边，可是他只能看到天空，看到和他一样孤独的鸟儿。他拿起相机，拍着瞬息万变的天空，他借着相机留下刹那时光，留下刹那时光下瞬间的天空，更留下他对小柔刹那间的思念。“刹那即是永恒”，无数个刹那就汇成了永恒。小柔此刻的泪水浩君已经看不到了，浩君也无需看了。因为所有的情和爱他俩都清楚——你爱我，我也爱你，只是我们终究天各一方。或许只有在梦里，或许只有我们在天堂相遇，我们的爱才会有理想的结果，我们才能冲破一切阻碍在一起。《心动》给人的感觉仿佛是初冬时第一场雪，细细碎碎慢慢地下着，无比柔弱，却蕴涵一种深沉动人的力量。

《巴伦》的结尾——纳贾夫因为得到了拉提夫送来的钱，带着一家人离开伊朗，开始了千里迢迢的返乡之旅。拉提夫赶去送行，他明白自己与巴伦之间有一条难以跨越的界线——国籍、性别、时局……多方面因素。巴伦手中提着的食物翻了，拉提夫和过去在建筑工地帮助巴伦一样，本能地上前帮忙，巴伦在刹那间对着拉提夫笑了……这是她在影片中第一次，也是唯一一次的笑，她将笑容给了拉提夫。这一笑胜似千言万语，满含着巴伦对拉提夫的感激和爱……“人非草木，孰能无情？”在拉提夫一次次关键时刻的帮助的触动下，巴伦终于敞开了心扉。巴伦摘下了面纱，走向将要载她返乡的卡车，但是由于土壤泥泞，她右脚的鞋子的陷在泥里，拉提夫蹲在地上，拔出了鞋子，放到了巴伦的脚前，巴伦穿上。因为巴伦带着面纱，我们无法看见巴伦的脸，正是这样的“遮掩”，让观众有了更多猜测、回味的空间。巴伦坐着卡车走了，我们看到巴伦始终注视着拉提夫，直至卡车远去……这时天空下起了滂沱大雨，拉提夫望着泥地里巴伦刚刚留下的鞋印笑了，这是释怀的笑——拉提夫所有的心血没有白费，他虽然没有和心爱的姑娘巴伦发生任何爱情故事，但通过自己的不断付出和努力，巴伦得以返乡，也终于明白了自己对她的爱，一切已足矣。影片的最后，雨越下越大，巴伦的脚印了很快的蓄满了水……其实，雨水很好地表现了当时拉提夫的心情，雨水是拉提夫积压已久的感情的一次彻底的渲泄，这是一个少男对一个少女澎湃的、激越的、无私付出的爱，而她心爱的姑娘在那离别的一刻终于明白了他的心意，他的付出。当脚印蓄满了水，其实是爱情之水在拉提夫、巴伦各自的心里蓄满了。

三部影片中的三个少男各自用表达自己感情深度和强度的办法，扣开了少女的心扉。或许在我们看来，这样的“扣开”为时已晚，但却成功了。爱情的过往在这一刹那的开启间如排山倒海般涌出，谁说他们的爱只有结果，没有过程，其实往昔岁月里，他们已经爱着了。

《心动》的导演张艾嘉在接受记者采访时说：“年轻时，我们拒绝遗憾。现在想法不同了，其实生活中有遗憾才是美好的！它让你回味一生，这才是永恒的。”这其实是《情书》、《心动》、《巴伦》这三部影片共同告诉我们的。三部影片都是以感情一点点地积蓄下来的方式打动了观众，忧伤而感人，在那种悲伤的情绪中融入了涓涓温情。我不仅是在“看”《情书》、《心动》和《巴伦》，更是在经受一场爱的洗礼。

——“你知道我是如此地爱你吗？”——“我终于知道了。”这便是影片传达的情愫。

此文是我大学时候的一篇作业，后发布在我的博客上。另外曾于2006-08-03在www.mtime.com网上发表。
注：当初写此文是结合日本电影《情书》（导演：岩井俊二）、港台合拍电影《心动》（导演：张艾嘉）、伊朗电影《巴伦》（导演：马基·麦吉迪）三部影片一起写的，拆开来会破坏其完整性，所以贴上原文，大家一起分享吧！

马基德·马基迪2001年的作品，讲述的是在伊朗生活的阿富汗难民的艰难生活，在影片开头简单交代了背景，从1979年苏联入侵阿富汗后到塔利班武装内战，超过150万的阿富汗难民涌入伊朗生根繁衍，但是却没有足够的生活及工作保障，影片讲述了巴伦女扮男装在繁重的建筑工地工作，因无法适应而劳苦辗转，而男主拉提夫更多是在扮演一个旁观者，在发现女儿身之前就是伊朗当地人对阿富汗人的歧视现状，而之后则是加入了导演的同情与慈悲，与督查的殴斗、为巴伦筹钱而变卖珍贵的身份证，在同样贫困的生活下倾注了极大的慈悲与关怀，深情却不煽情。