哭泣的女人

哭丧作为一种职业古已有之，“礼防其以死伤生”，目的是防止亲人不会因哭泣而过度悲伤伤及身体，所以才有“发乎情而止乎礼”的说法。王桂香回到贵州铜仁县城以后从事的哭丧显然是传统文化的异化——王桂香自然是发乎“钱”，丧主们则发乎“伪”，即伪装。于是哭丧成为了世俗表演，这对于县剧团出身的王桂香来说“专业对口”，一跃为著名“哭星”。影片以此为突破口，撕开了伪善的遮羞布，展现了一幕幕荒诞而真实的社会真相：巡警没收了王桂香沿街叫卖的盗版影碟后津津有味地挑选碟片；监狱长一番冠冕堂皇义正言辞之后接受了王桂香的性贿赂；王桂香和旧情人小明在花圈堆里卿卿我我，一听到死人的消息，立刻停止做爱，赶赴生意场；生意场上有的，哭丧一应俱全，有分类明码标价、有“时”到收款、还有客户纠纷骂街扇耳光。影片重点表现的三场哭丧和情节发展完美契合：第一场是王桂香正式出山，葬礼上水袖翻动，载歌载舞，让见惯了传统婆姨哭丧的人们刮目相看，一炮走红；第二场是极为荒诞的为狗出殡哭丧，山间小道上吉他伴奏，王桂香边走边舞边唱，哭笑不得；影片结尾，王桂香在丧夫、失爱、一片苦心打水漂之后的哭丧，这次是真的发乎情了，哭得肝肠寸断，哭得红包不断。廖琴在此片奉献了杰出的演技，她既是贵州铜仁人，又是中国戏曲学院的老师，在哭丧中融汇了贵州民歌、传统戏曲和流行歌曲。难能可贵的是她把王桂香的淳朴又狡黠、泼辣又真诚、计较又豁达、侠骨又柔情的复杂性格演绎得丝丝入扣，令人击节。

「电影只有2个小时，却看尽了许多农村妇女的一生。」

本文所用的字眼只出于客观，没有认为乡村生活环境不好或者对女主有“荡妇”的偏见。相反我认为这是人性本来的解放，而乡村生活更是洗尽铅华的最终归宿。

女主乍一出来就能感觉到不是好惹的角色——瘦削的颧骨，薄薄的嘴唇，年龄不大却感觉到精神在迅速的衰败。到了第二次哭丧的时候，两条细腿像是风中摇荡的柳条——总让人想起鲁迅在《少年闰土》里写的细脚伶仃的杨二嫂。

除了凌厉的气质，女主又带着不断的柔情和风骚，预言了她悲剧的必然性。如果只是游戏风尘，他便丝毫不会沉溺在感情里。去了北京三年，养了丈夫三年。从歌剧舞团的红人到北漂居无定所，丈夫沉迷赌博，她只能出去卖「盗版片」、「毛片」谋生；借了孩子，邻居却突然跑路，把自己的小孩丢给了她。

赌桌上，老公输的精光，却被牌友的一句「你老婆陪我睡觉行吗？」激怒，打瞎了牌友的眼睛进了监狱。看到这里感觉有点不是滋味，老公把老婆挣的钱挥霍一空，却又对她的贞操看得那么重，无非是面子上过不去。村镇中教化了几千年的「忠孝节悌礼义廉耻」，也只有左邻右舍的评判能敦促改正。

女主本想重回歌舞团，却发现已经倒闭，昔日的好友也沦落到在KTV卖唱陪笑。自己以前拒绝的追求者，现在已经成了花圈店的老板。女主勾搭上了他，两人便日日笙歌。一日被打瞎了眼睛的伤者夫妇来讨要医药费，女主无奈之下只能耍泼，反而被花圈店老板发现了哭丧的天赋。

在戏剧团宿舍里，女主苦练哭丧，却被邻居们所看不起。

（先写到这里，再写下去实在是赶鸭子上架，越发难受）

我看很多人对这部电影的评价，不过那是很早前了。我发现了一个现象，在15年前的评论都是比较片面的，因为那个年代与02年其实相差不远。然而在22年评论比较直观和理想。我是四川人，在零几年的时代中环境就是如此。人与人的距离感很近，在小县城里发生的事情似乎都是理所当然，今天谁死了，哪条巷子又有人被杀了，似乎再平常不过了。警c也是黑的，我的背景使我非常清楚这一点，那个时候除了文化人和富人是聚光点。其他的一切都是再平常不过的了。这不像电影，更像一部纪录片。如果说可以我愿意回到那个时代。没有太多的理想，很多事物你一伸手就碰的着。