【87】
1、最后那个转折很牛:有些人永远不会改变。正所谓江山易改,本性难移。资本家是环境的产物,资本主义是制度下产生的,所以一旦资本家回到了他们熟悉的环境,人的本性,人保护既得利益等的心理就会让他们再次“不理解”无产阶级,让他们利用金钱、权势打压低于他们阶级的人。
2、那个胖子有一句话说得在理:阶级这个东西,制度一旦形成,它就会自发地慢慢形成,人就是会分化,即使是在与资本主义对立的社会主义,也会有阶级,因为有财产分配和私有化,也会有逐渐拉大的贫富差距,现在还提贫富差距,说明还在努力弥合,等哪一天不提贫富差距了,不是因为贫富差距没有了,而且因为大家都习惯了,虽然被上阶级的人蹂躏,但是他们也可以蹂躏下阶级的人,就这样,每个人都成了囚笼里的一部分,打破阶级也就成了打破所有人的既得利益,因为总有更下阶级的人,可以给上一点阶级的人践踏。
3、三角恋,歇斯底里,脏乱,这就是下阶级的人的写照,没有那么光鲜和完美,但是下阶级的人多,源源不断的生命力,很有活力,虽然被压抑。等他们喷薄而发的时候,就是创造下一个新时代的时候,新时代建立,兔死狗烹鸟尽弓藏,下阶级的人又被踩着压抑着。等着下一次爆发
恍然间有了这样的问题,天朝赞助了这部片子吗?大段大段政治课本上的段子,炙热的革命热情,还有万恶难改的资本家,破败的贫民区和高档社区的鲜明对比。可是不一会儿我有回过神来,天朝怎么还会有这种氛围,又怎么会让这种片子公映。
就片子的的技术方面而言,稚嫩之感尤为强烈,人物的脸谱化,镜头调度呆板,节奏感缺乏,故事结构叙总体显得力不从心。但是(关键是这个后面的),最后还是磕磕碰碰的把故事讲完(这比天朝大多数电影要好),几个人物的性格特点也可圈可点,影片末尾的错位桥段甚为可喜。
另外一个不得不说的就是男猪脚Brühl,在这部戏里的表现让人恍然回到了《再见列宁》,不论是不时发萌的表情,愤青般的言词,年少轻狂的气质,简直完全是从那边移植过来的。倒不是说这些不讨喜,很多人也正是因为他在《再》中的表现才认识并喜欢上了这个演员的,只是说这样一种套路一直延续的话,观众也是会烦,他自己的演艺生涯也会越走越窄。不过好在,他在《无耻混蛋》里为我们展现了其他路线的尝试,虽然这种尝试的突破并不大,依然走的是文艺青年路线,不过那个时代纳粹身上的邪气还是很巧妙的表达出来了。从结果来看,在这部众星云集的片子里,他还是谋得了自己的一个席位,能给观众留下影像。
当然,这部片子最关键的还是当前西欧左派,尤其是德国左派的这样一个背景。现在再来看这部片子,其实可以明显的感觉到即使在经济发展速度比较快的德国,社会为青年留的位置也相当有限,这是影片所想传达的。但现实却远比影片的主旨复杂得多,不同阶层出生带来的不同成长环境和发展机会,不同阶层的人对权力和机会的掌握程度,这些年来逐渐显现的外来移民问题,不同族群和种族造成的生活境遇的巨大差距,以及由此产生的极右势力的复活和发展等等,都是当下西欧社会所要面对的。与此对比,这部影片更显得遗世独立,所讨论的范围也更像七八十年代的欧洲社会,颇有嬉皮士的遗风(影片中也对此有讨论)。
不过,作为一个当下天朝的子民来说,以上这些都佳作奢谈。这种直接了当对社会问题发出质疑,进行讨论,并且以一种不“合法”的方式实践的影片,虽然有着这样或那样的不足,但无疑已经是一个很好的私下体味把弄的艺术品了。
你想过什么样的生活?Jan问Jule.
Jule犹豫了一下,“你一定会笑话我的!”
“不,不会的,说吧。”
..."free and wild."Jule说,她靠在窗边。他们两个在Jule租的屋里刷墙,那时候他们还没有成为一对,Jule是Peter的女朋友,Jan是Peter的朋友。
The Edukators是一个关于德国愤青的故事。在众多社会主义国家或名或实的背叛了共产主义理想的时候,德国的年轻人不满意资本主义制度,强烈追求人人平等,消灭贫富差距的社会主义。Jan和Peter就是两个充满革命理想的愤青。白天他们是普通的工人,晚上他们蒙上面罩,潜入富人的别墅,把里面的东西搅得一塌糊涂,却并不偷窃任何东西,只是警告那些有钱人,让他们不得安宁,反省自己的剥削本质。
故事就是这样开始的,然而一次失手,却把他们引向了不可知的结局。看电影的我,总是忍不住地笑。我知道这不是一个喜剧电影,这是一个探讨年青、追求和迷茫的严肃的电影。如同剧中Jan的演员所演过的另一个电影<Goodbye Lennin!>一样。这是那种让人忍俊不禁,却绝不轻松的电影。
<Goodbye Lennin!>以东西德合并为背景,讲述一个东柏林家庭的故事。父亲早年“叛逃”到西德,母亲是一位退休教师,优秀共产党员。忽然有一天,母亲昏迷不醒。当她几个月后,再次清醒过来的时候,柏林墙已经倒了。儿子知道母亲完全无法接受这个巨大的转变,不愿让她面对为之奋斗一生的革命理想的破灭,因此出了种种奇怪招数,营造出一个虚构的“共产主义正在取得巨大胜利”的环境,竭尽全力挽留正在迅速消失的东德的一切表征。很夸张,夸张地可以笑出眼泪;可是夸张的背后,有那么一个严肃得令人生畏的主题,理想的粉碎,革命的幻灭,整整一个国家,一代人的失望;沉重得几乎提不起来的主题。
德国人就是喜欢思考这些绞尽脑汁的形而上的哲学问题,反思,消化,再把它变成黑色幽默。我喜欢这些电影,也喜欢这个演员Daniel Brühl,看上去总是有点不高兴,有点不知所措。
Jan说,30岁以前如果不革命,你就不曾年轻过;30岁以后如果还革命,你就太年轻了。
看完电影,我们去隔壁的希腊小饭馆吃晚饭。Elisa告诉我,革命,在欧洲曾经是一个非常时髦的字,年轻的人革命,因为不满意富足安宁的社会。她的母亲那一代年轻的时候,他们的村子里分成两派,一派是革命的,一派是保守宗教的;“可是,到了今天,不管是革命的还是保守的,他们的日子都过得很好。”这是60年代的欧洲吧,我听说过那个犹如传奇的时代。可是我不知道,原来到现在,都有那么一些人,还是那么有理想。就像Jan和Peter。
或者说,这是一个成长过程中必经的阶段,追求自由,追求理想,追求不一样的生活。革命是他们找到的好借口。
我喜欢这样的借口,我也非常赞同Jule的生活理想, free and wild。
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一年来,债务危机成为欧洲大陆似乎唯一的共同话题,除了南北差距的老生常谈外,各国内部属于阶层的、地区的或者民族的积怨也都在放大镜下更清楚地暴露。把片子放在现在欧洲的平台上,同样恰如其分。
就德国而言,战后的一两代人从废墟中重建经济强国,加上一以贯之的法治国、社会国理念,现在的年轻人并没有太大的生存压力。至少在拜仁,年轻人无非要么及时行乐,要么跟诸如国家考试之类的学问死磕,只可能有极少数人,也许会继续以自己不同的方式反思着社会及其背后的基本原则。这次欧债危机爆发,西马当然不会错过欧债危机这样一个难得的契机,为百余年前的、设定了许多难以达到的条件的理想社会辩护(比如Terry Eagleton, Why Marx Was Right, 2011),但显然多限定在学术讨论,不可能也不试图撼动所在社会的根基。即使是南欧走上街头的年轻人,发出的声音也只是拒绝降低政府福利、薪资和工作岗位,却拒绝承认,如今的恶果是体制、生活态度和欲望所造成的。相比之下,电影里乌托邦的追随者走的要更远:愤怒青年和百万富翁的辩论时问到(不过与央视的思路正相反),看看街上的人,他们幸福么?工作时随时可能崩溃、消费时却无视血汗工厂的存在、回家看电视成为主要的消遣方式,这不是他们想要的。
于是,愤怒青年将怒火和对社会的质问射向了有产者。他们在扬弃了红军的暴力极端、尊重物质资料价值的同时,通过各种恶搞来挑战所有者的对物完满的所有权。只是殊不知,百万富翁也是当年的造反派,是1968革命的真实经历和参与者。他逐渐接受了这样的观点:而立之后还是愤青的,就是没脑子了。对家庭的责任超越了自由的爱情,对于商品的占有也侵蚀了生活的空间。挑战社会秩序、国家机器的激情与冲动,可能也只是埋藏在心底的那份回忆。他患的不是斯德哥尔摩综合征,而多半只是对回归自由、逃离资本桎梏的难舍难分。
在一个整体富足的国家,也有这样或那样的问题(比如10月以来统一附加费、器官移植、老年贫困,或者包括这两天基于政治原因才兴起的议员额外收入的问题),但主流媒体不太可能上升到体制的高度去思考解决的办法。原因除了某种思潮似乎被国际社会至少在实践中宣判失败之外,也是因为对于基于国际不公正贸易变得富足的国家,通过内部调整完全有能力解决这些问题。对于其他面对不同历史、社会和国际背景国家而言,可能就不会这么简单。
片子在各种不疼不痒的纠结中,主线只有一个:理想的火种应该延续下去。他所追求的正义,并不是新浪微博上法政精英不厌其烦宣扬的西方民主法治(因为已经在手),肯定也不是《人民日报》就着靶子猛戳的应景文章。有些追求比理想更美好,也许只是因为花径不曾缘客扫,常人甚至不敢走向法律/正义的第一道门吧。
(劇透) 「大教育家」是Peter 和Jan在恐嚇信上的署名。他們闖進富人之家,不偷,只搗亂,把古董玩具塞滿馬桶,把音響器材放進冰箱,並放下寫著「好日子過去了!」的一封信。這是他們的社會抗爭,要讓透過資本主義剝削低下層的富人心理不安。
但這是教育嗎?那些富人能因此了解到全球資本主義怎樣剝削窮人嗎?會因此反思所做的事情,所擁護的制度,教貧者越貧,富者越富嗎?很明顯那些渡假後回家嚇一大跳的有錢人選擇報警而非反省。
兄弟倆的友情和抗爭事業,更因為闖進一個「阿嫂」而崩壞。本來兩個男生搞游擊式抗爭,Jan脾氣古怪,自行研究電子機械;Peter平時就和女友Jule風流快活。怎料Jule為報仇洩忿而拖著Jan即興行動;Jan的卻對「義嫂」有非份之想而一錯再錯。結果「做戲咁做」碰見屋主Hardenberg回家,先打暈,再call人,情急之下綁架了這不幸的有錢人。理想,公義,滲入私慾就是墮落的開始。
四個人走到深山小木屋,才是「教育」的戲肉。Hardenberg三十年前原來是學運份子,今日卻肚滿腸肥為富不仁。一場早餐辯論會應作通識教材,簡明地說明支持和反對 「資本主義自由經濟 」兩方的看法:
路有涷死骨,朱門酒肉臭。不仁不義!
但「朱門」有錢買多餘的食物可是罪?有錢人是那些能把握時機的叻人!人人都有機會,就看你是否努力。
是嗎,很多窮國的人可享受不了這平等機會。
但生在富國不是錯。機會在前,去爭取有錯嗎?
但這不平等的制度是人為的,也是富人們努力去維持的……
以三對一,主角的一方牌面看似佔優,主張也理直氣壯。且慢,Hardenberg能賺大錢當然不是省油的燈,早看出三位主角的曖昧關係,適當時候左挑右撥,更不忘向觀眾解適為何當年背棄革命理想:大佬,出來做幾年嘢結婚生仔唔使錢麼?養起頭家緊係要揀一條安安定定ge路,係咪?當下說中了不少觀眾的心聲,被三位主角批判的鬱悶一掃而空。噓~
接著三位主角的曖昧終於穿煲,關係破裂,Hardenberg喝著咖啡看大戲。唉。甚麼理想?Peter氣得一走了之;Jan想自己也是爛人一個,愧對甚麼社會公義,乾急著哭。這真是熱血青年的死蔭幽谷。Jeff Buckley唱"Hallelujah"的歌聲隨即響起……
這首詩歌由Leonard Cohen原作,低吟著破碎跌倒的人,仍然讚美上帝,破碎的黑暗中透出一絲希望之光。詩哥引用大衛和參孫的典故,英雄一世,就是衰好色,就像Jan,就像風流的Cohen自身。
希望之光是甚麼?是愛與寬恕。Peter回來,三人決定送Hardenberg回家,Hardenberg也說既往不咎。
Hardenberg回到熟悉的環境,還是按捺不住報警。警察闖進Peter和Jan的家,空空如也,只發現一紙宣言:「有些人永遠改變不了。」
映後討論中,有表示不能認同主角的立場和行動,認為他們理念空泛,認識膚淺,不切實際,只有姿勢。但講實際,沒有比「搵食啫」一句更得民心的了。但為確保自己有得食,不惜別人無得食,這就是問題,這就是自私。
當然主角的犯法行為不值效法,也沒甚麼實際效果。但他們對社會的承擔,對公義的執著,仍然值得肯定。可惜的是,有多少人反而牢牢記著Hardenberg自辯「要搵食養家」的順理成章,聊以自慰?
Fear is an awesome drug. Don't let fear take control. Use it as a motor. It takes practice. Put urself into a situation where u'r scared stiff. First there's panic. But after a while, the body's self-protection system kicks in. U do things u never dared. U overcome ur limitations. U believe u can do anything.-Do u kno◇◇w it or think it?-I know it. Done it a thousand times.
" …30岁以下左的人,是没灵魂的人;30 岁以上还在左的,是没大脑的人。…一切就是这么不知不觉地发生,有一天你就结婚、生了孩子,责任跟着来,为让孩子生活有安全感,于是贷款买房子,再来过着段清还贷款的日子,然后有一天去投票,你竟然发现,自己把票投给了保守党…"
Just like what the rich one said, agree to some thoughts but can't agree to the actions. The three young are just to aggressive. The movie skill is rough, no marvelous stunt, no special sound effect, but it was nominated for a series of awards. Then it must have a inspiring content. At first, I could only grasp the point that it was all about the young cynics who have to kidnap a rich by a clunch of accidents. It showed me a debate about the slums and the capitalism, the psychology of hatred for the rich. Maybe I was brainwashed because I have scarely had sympathy for this sort of things. No matterp how wealthy others are, premisely legally, it's none of your business. It is their own business to decide whether to help the poor, just stay out of the way,,so don't stick your finger into others' pie. If you are eager to help the poor, then work hard and help them yourself. It's naive to rely on others to achieve your goal. Wanna do something? Just strong yourself and go for it. 'cause someone will never change.(SEEMS TO BE STRAYING AWAY FROM THE POINT... :-P )
Until I read some reviews on the movie, I got it that it was not only a social problem but a nationwide, it's about two parts of Germany. Dunno the history well, so it's difficult for me to stand in the director's shoes.
革命就像荷尔蒙
蒋公推荐,典型德国片。“30岁以下不左的人,是没灵魂的人;30 岁以上还在左派的,是没大脑的人。…一切就是这么不知不觉地发生,有一天你就结婚、生了孩子,责任跟着来,为让孩子生活有安全感,于是贷款买房子,再来过着段清还贷款的日子,然后有一天去投票,你竟然发现,自己把票投给了保守党”
晃得太厉害了,看不了……
片名又译《大教育家》,以前看过。德国青年的反资本主义革命精神很高啊~~几位年轻演员的演出潇洒奔放令人惊艳。
以革命热情过青春
觉得说了好多现在的年轻人,没准我们就是垮掉的又一代= =结局看一半就猜到了但是还是难免yy没准3kw哥会是个打心底里纳爱斯的人,不过有些人真心永远不会改变
结局让影片上了档次
Jedes Herz ist eine revolutionare Zelle!
“就算明白有些事情你无法改变,但年轻时代我们有用不完的力气,就该凭我们的理想和社会良知干出一番事业。”
真的好啊!!虽然拍得低技,但是内容是重点。如果我撞了台跑车,那么我会把那个富豪杀了罢就
30岁是不是个鸿沟,没有发言权,毕竟还没迈过去。但,周遭肉眼可见的犬儒,利己,岁月静好的SB和年龄成正比,害怕脚下这片土地生长出来越来越多这样的人群。一道从内到外的墙早已竖立,一道又一道从上到下的墙悄无声息的建起。可怕的是上一代人的闭塞,无知,朋比为奸,沆瀣一气,更可怕的是同一代人的懦弱,恐惧,自相残杀,自暴自弃。
世上所有人都想過自由的生活,可是半數都選擇了妥協
“三十岁之前不左的,是没有灵魂的;三十岁以后还在左的,是没有大脑的。”“世上所有人都想过自由放荡的生活,可是大多数都选择了妥协。”节奏稍嫌慢,二男一女的纠葛annoying,但好在结局没有松口气:“有些人是永远不会改变的。”德国人的革命重在行动,天真烂漫;法国人的革命挂羊头卖狗肉,自由散漫。
30岁以下不‘左’的人是没有灵魂的,30岁以上还‘左’的人是没有头脑的
德国片子,很长,有点意思,但也许大多数人会觉得很闷。赫赫。结局我特别喜欢,整个影片主题发人深思。在观看过程中,自觉不自觉地站在不同的两个阶层---中产和低收入者,分别为两者进行辩护,或者叫说服,说服自己他们这么做这么想是有道理的。结果导致最后看完片子俺一片混乱。这说明,没有明确的阶级立场是多么滴痛苦啊。
我的space第一篇文章
2005 HKIFF/金鐘UA
虽然类似Jules & Jim的三人行模式屡试不爽,但与《死亡实验》《浪潮》一样,说教意味太浓,是德国电影都爱这一口吗?还好结局不错,没有陷入人性本善、世界大同的俗套……
6/4/2005 2:30pm UA Pacific Place
很精彩,很喜欢~