美国众神 第一季

《美国众神》这样的大制作美剧，或许会跟《西部世界》、《真探》那样，粉丝们感觉自己望眼欲穿后，自己千辛万苦等来的东西虽挺有腔调，而又怪异晦涩。不过看了第一集的表现，不会让完全观众摸不着头脑，有陌生感但还可以接受。

《美国众神》改编自尼尔·盖曼2001年的同名小说，当年就横扫各大科幻重磅奖项（雨果奖、星云奖、轨迹奖……）。该作重点讲述了一个有犯罪前科的人——影子一步步探寻生活在我们中间的新神和旧神隐秘的故事。影子亮相时，还在监狱服役，几天后他就将被假释，与他妻子劳拉团聚。但是劳拉猝然长逝让他提前两天出狱，前往劳拉葬礼路上，影子遇到了一个神秘兮兮的老骗子，名叫星期三先生。星期三先生雇佣影子当他保镖，影子很快得知，不出（观众）意料，他的新雇主和他会见的客人可没表面上看起来那么简单。以下是我对第一集剧集的观后感。

原作中，影子看起来更像是个倒霉蛋，然而该剧的脚本和惠特利的演出让主角看起来更像是个不知疲倦到令人困惑的人。他屡遭牢狱之灾和丧亲之痛，他总是被卷进突发事件，他总能竭尽所能收拾局面。惠特尔对此表示好奇与疑虑，为了全剧结构，是否真的要如此表现人物，但是他的演出很老道。他表现得沉着聪慧，充满魅力，总是闪现着普世的美好品质。

总体上，该剧展现出哲学思辨与猎奇的混搭，极富吸引力。伊恩 · 麦克什尔饰演剧中的超凡人物“星期三”，这个人物却和凡人一模一样，的确有大智慧，但也会表现粗鲁，也会耍赖。星期三先生能实现从一个老色魔到一个巡回传教士哲学家的一秒转变。观看麦克什尔的演出乐趣十足，笔者已经迫不及待得想要欣赏他在全剧中的表演，来深挖角色内心深处更广阔不为人知的方面。吉莲·安德森完美出演媒体女神，她引领着现代娱乐活动中，迷幻而又催眠的荧光屏。她有着虚无飘绵的声音，似梅.韦斯特那样，别具南方美人风采。

美国众神的镜头节奏高昂亢奋,超脱程式化：色调浓厚，对比强烈，有些镜头角度清奇，让人想要把头扭过去，来更好地理解剧中元素。这些奇特的展现方式其实也曾见于其他一些剧集，而这些剧集中奇思妙想背后是本作执行导演布莱恩·富勒。不过与先前作品相比，如《圣迹降临（Wonderfalls)》,这部作品有着更加阴郁的镜头，色气的语气，贯穿着淘气嘈杂的氛围展现。这些神灵压根就不在意人类是否会因为信仰所行的事，是否会食得苦果/举个例子如蜘蛛神阿南尼（奥兰多·琼斯饰）的第一幕。十七世纪，他前往非洲海岸时，他控制了一艘贩奴船，告诉黑人们种族主义制度将压迫他们和他们的后代数百年之久。剧集前期最难忘的一段故事上演了，他的独白带着怒气，煽动了黑人，黑人烧毁了贩奴船，和未来的奴隶主们同归于尽。阿南尼最终以蜘蛛的形态爬回了陆地，从一块黑色的木板走下，毫无疑问，这是大火后的残骸。蜘蛛形态下，他那萎缩的虫头看不初喜怒，但是我们仍可以得知一个冷酷事实，他的信徒们牺牲了，而他性命无虞。

电视剧几乎逐字逐句地把书上的一些文本照搬上了电视，然而因为时间线不对应，效果略有不足。再发掘本书，我惊异于它展现的痛苦与黑暗。而剧集表现得更加刻骨：它有着男性女性的全身裸体照，而在我看的四集里，肌肤之亲是通往神性的正确途径，这一理念贯穿全片。当然，肌肤之亲不仅仅是性交。跳棋游戏后俄罗斯旧神泽诺博格咬了一口影子，他这么做完全是为了赢得一个权力——用一旁沉默无言的大锤，敲碎影子的脑袋。尽管如此，《美国众神》也毫不掩饰其核心关注点，即性与暴力。

《美国众神》找清了自身定位，如今人类发展的程度，已经完全不需要古老的神话，但是旧有观念和宗教活动仍如附骨之疽，潜移默化地影响着生活方方面面。古代神话作为阐述自然世界和人类行为的方式应运而生。喜怒无常的神灵，用武器划过夜空，这解释了闪电的成因。而另一个神获权柄每日巡视天空，这又使得太阳东升西落变得有据可循。

技术进步吞没了这些信仰系统，而非创建信仰。我们的现代宗教，其实是古代原始崇拜行为的驯化版本。泛而言之，人们仍需思考那些高于人本身的存在。电视剧版《美国众神》给古代幻想众神以实体，展现他们的自负，又刻画取旧神而代之的现代神灵，也由此探索了一个议题：形而上倾向是如何在美国精神的潜意识层面隆隆作响的。另外，电视剧志在揭示关于信仰的核心事实：信仰某个特定的存在，就是让自己受逼迫。

圣经中有一章来自希伯来经卷的文字是这样定义信仰的：信仰是希冀之事，是前所未见之事的存在证明。见证了这么多超自然现象，还见到了身怀超自然力量的人物，影子骤然开始明白，信仰某个存在意味着什么，而这些力量究竟有多宝贵。《美国众神》就是那种感觉就不一般，并且的确很魔幻的电视剧，因其关注了超现实的存在，不合理的信仰。这部剧集有一种诗韵而回环的存在主义魔力，这集中体现在星期三先生的侃侃而谈中，他论述了美国式如何以集体想象的形式简历起来。美国如何自我实现？那是一片土地，在那里人们可以重塑自己的生活和宗教活动，让美国变成了满足一时激情的沃土，同时这一概念也从现象抽离。《美国众神》最精髓的地方在于，它让我们意识到暴力，交合，盗窃，进食和饮酒作乐都能让人更接近神，而神们自己可能比我们想象得更像人。

……

（未完待续，根据剧集实时更新。）

越来越好看喽。尽管节奏依然很慢，但愈发明朗的故事和明暗互通的气质，让看到现在的观众更加喜欢了。 本集的爆料丝毫不逊于第五集，甚至在其基础上抛出了更大的设定：连神自己也是可以被献祭的。星期三和影子的见闻，劳拉、斯维尼、萨利姆三人组的路途，隐喻多多，目不暇接，随便拎个出来都值得大书特书…… 在纠结半天标题（主题）后，我突然发现，最触动我的，反而是大家多少都会有的“公路片”情结——所以暂且忘掉那些关于神和人的纷扰，只需记得，身体和灵魂，总有一个要在路上，而旅途的精神、价值和意义，由陪伴者和遇见者决定。

神可吞噬，亦可统一

开篇的故事来到了当代的美墨边境，一群墨西哥的信徒长途跋涉后来到了边境线，渡河条件很理想，众人在祈祷之后开始穿越边境，功夫不负有心人，他们成功了——

除了一个人不幸溺水。 眼看着他就要溺死了，突然有“人”伸出援手，把他救上了岸，同时，这人还显露了自己能在水面上行走的神力。“你是谁？”这个问题的答案已经显而易见了。

本集《美国众神》再次彰显了自己与原著小说的差别，在书中一笔带过的耶稣，在剧里堂而皇之地登场了。

其实在众人祈祷时，耶稣就已经在队伍里暗中观察了，作为被信仰的神祇，他和自己的信徒们一起登上了美国的土地。

可还没来得及高兴，偷渡者们就被突然杀到的本土居民狙击了，死伤惨重，甚至连耶稣都不能幸免——凡人的攻击也能伤害神吗？……如果攻击者也是被附加神力的呢？（这里还为后面留了个小线索）

攻击这群偷渡信徒的，恰恰是另一群本土的信徒，他们共同信奉着同一个神，那就是耶稣基督。

从保守本地人排斥非法外来移民的角度出发，这次屠杀很好理解，可从“信仰”角度来看，这一幕又让人感到困惑……

直到看见那位偷渡过来的耶稣的“死状”，才能猜到一些端倪，这也是一场献祭。

在这部作品中，神是可以有多个分身的，一个神可以吞并另一个自己来壮大力量。看看这位耶稣的伤口位置和亡命姿势：胸口和手掌上的血口，风滚草带来的华冠，十字形的躺姿，再结合耶稣的故事……

所以，耶稣必将复活，他会和本土的那位耶稣融为一体，继续接受信徒们庞大的信仰之力。

三人行，必有我师

尽管第六集中最精彩的是星期三和影子的一路见闻，但给我最多触动的，反而是一人一神一尸阴差阳错走到一起，然后开始的旅程。这段旅途充分说明了一点：无论现实还是故事，旅伴都最大程度地决定你这场旅行的人生和意义。

由于星期三暗中作梗，劳拉并没有在汽车旅馆再次和影子碰面，情急之下，她只能找车追，在客观条件不允许的时候，先前还被自己坑惨的爱尔兰矮精灵斯维尼，成了唯一选择。

斯维尼不计前嫌帮助劳拉也是有理由的，他不得不紧盯着自己的幸运币，如果失去了金币，他也撑不了多久，可是劳拉绝不会主动把金币还给她，除非她不再需要了。

这就意味着劳拉真正能够死而复生——斯维尼的计划，就是带着劳拉去找某个能让劳拉复活的神祇，这样，不再需要金币维持尸体动能的劳拉，就能把它物归原主了。

斯维尼选中的车，是防盗级别最低的出租，好巧不巧，出租车司机正是第三集里与火精灵伊夫里特调换世俗身份的萨利姆（这点现在可以确定了）。

更巧的是，萨利姆刚好听到斯维尼回答劳拉自己是个精灵，正在盲目追逐火精灵的他仿佛看到了希望。

搞明白了萨利姆的追求，斯维尼也放下了戒心，大包大揽地回答：“带我们去肯塔基，我会告诉你到哪里找你的精灵，我会告诉你去哪里能找到一场屠杀，对神、半神及其他鬼玩意儿的屠杀，我会告诉你的。”

再说了，一个失去幸运币的倒霉神仙，一个拥有缝缝补补身体和怪力的尸体，哪个开车都不太适合，他们正缺一个司机。

于是，虔诚信徒、落魄小神和晕头尸体的奇妙旅程就开始了。

当然，起头这三位的结伴体验相当糟糕，萨利姆唠叨个没完，劳拉又带偏话题，想安静睡会儿的斯维尼则大放厥词，把两个人都骂了进去……就算各自交代了身份，可氛围也太差了。

这场混乱直到劳拉郑重地警告斯维尼后才宣告结束。在这之后，三人的聊天质量总算提高了不少……

大概是见过了“世面”，萨利姆直接问劳拉是不是已经死了，劳拉也直言不讳，坦然诉说并了自己的心境、现状和窘迫。

劳拉的坦白带来了萨利姆的坦诚：

“我并不祈祷上帝赐予我什么，我祈求感谢上帝把我带到这里，带到这个时间，这个地方，在这里我终于知道在这人生里我该做些什么，我祈祷能找到神灵，他就是我的来世，我以前知道他，我们早就互相认识。现在我想知道更多。”

通过这番话，我们也大致明白了萨利姆现在的目标。他是一个相当虔诚并且无私的信徒，来到美国后，因为一场与火精灵的偶遇和交融，他确信自己得到了神灵的回应，而在短暂的交汇、分别后，他把追逐神灵和探寻更多真理当成了唯一追求，这段旅程对他来说就是一场朝圣之路。

不过，斯维尼却对萨利姆的虔诚嗤之以鼻……

在他看来（尤其结合他多年的亲身经历），神明过的日子和人类一样操蛋，所谓的信仰、恩赐、忠诚等等都是过眼云烟，尤其自己还经受了旧众神大起大落的刺激，更加对一切关于信仰的事物产生了某种不真实感。

由于心中仍带有对生前亲情的“眷顾”，劳拉擅自改道，先去了老家印第安纳州，等到斯维尼醒来时，他们已经到了第一集中的酒吧。

接下去，又是三人思维的一次激烈碰撞，迸发出了许多绚烂的火花。

永恒的主题都是斯维尼和劳拉互怼，双方就羞耻心、追逐的意义等逐条进行了互撕，萨利姆则全程充当看客，直到斯维尼爆出了更为言重的“真相”，劳拉才有所示弱：“你男人走了……他不再是你的男人了，他是星期三的人了，你那丈夫有了新生活……这位有新生活了，他不会再回头。”

正负责看戏的萨利姆突然发现自己也能说上话了，微笑地接茬：“确实，我不会再回头了。”（好萌n(*≧▽≦*)n）

实际上，这三位都有自己的坚持，而且不一定看得上另外两位……可与此同时，他们身上的某种品质和气质，又得到了他人的认同——比如斯维尼看不上萨利姆的虔诚，但却欣赏他换种生活且义无反顾的勇气，而劳拉也应该别再那么认死理才对。

两人的意外一致稍稍动摇了劳拉，但她还是决心回老家看看家人（最后关于gang交的话题似乎又偏了……）。

结果是，劳拉并没有出现想象中的那份悸动，一如生前的无感一样，死后她照样对一切都无动于衷，“统统去TM的”。走吧，之后劳拉追逐影子的决心只会更加坚定。

结尾是萨利姆对着朝阳（or夕阳）做祷告，劳拉和斯维尼驻足观看。

这一幕也是大家钟爱公路片的一大原因，即便不去管旅途的终点或目的，我们仍然能够在路上找到足够的风景和奇妙，生命的体验、思想的变化、差异的碰撞、心灵的交流等等，都能在其中一窥究竟。

心满意足的萨利姆回头，对着抽烟的劳拉说出“真主很伟大”，而劳拉则语重心长地回他“生活很伟大”，萨利姆点头称是。

而斯维尼则看着前方，不屑地吐了口口水，踢了脚路边的碎石，走向了车后……

萨利姆坚定而满足的淡笑，劳拉踟躇又坦然的微泯，斯维尼厌烦且难熬的挣扎，多少心意尽在不言中。三人的这段旅程，将继续贡献1+1+1远大于3的精彩。

旧神的招安，与神明的献祭

如果说前面三位旅程的重点是“和什么人一起”，那影子和星期三的旅程在这基础上还得加上“遇到什么人”。

刚一开始，还是他们两个的对手戏。影子显然被警局里的惨状吓坏了，星期三则直言“对我是警告，对他们是献祭”。

影子顺势提出了有关于世间真理的疑问，星期三自然抓住机会再好好教育一番：

“神是什么？我们能确定他们存在吗？人们有信仰，就是说他们是真的，就是说我们知道他们存在，所以先有哪个，神还是相信有神的人？”

“……总有一扇窗户，但人们害怕向窗外看，在牢房里更安全。”还真别说，星期三居心不良，但讲的话都是实实在在的道理。

驱车甩掉劳拉再次上路后，上集末尾“木先生”的疑问得到了解答：“在人的脑袋里都会留有一个只有神灵能填补的空缺，树是第一个能填补上的……以前是木先生，木先生曾经是森林，他是一个很古老的神，目睹了很多新鲜事物，他看到一个敬畏神灵的社会，转向完全的工业化，所以他做了什么？他牺牲了他的树，牺牲了他的森林，变成了别的东西。”

由此看来，那个木眼睛和大闹警局的怪树都是星期三口中的旧神“木先生”，在遇到和所有旧神同样的信仰危机后，他选择“倒戈归顺”了新众神，为工业化牺牲了自己的根基，成为了新众神们无孔不入的打手。

真是有够生动形象的……

星期三“妙手回春”，收拾了影子体内由木先生种下的“寄生木”，并解释为“宗教能在那些无所畏惧的人心中，激发出对神的恐惧，要利用那种恐惧则需要一些特定的操蛋元素。”

之后，旅途继续，两人来到了弗吉尼亚州的“伏尔甘”，这里的冶炼工厂三天两头发生工人遇难事件，奇怪的是，当地人对此司空见惯，并不打算改正……因为这是当地独有的“献祭”。

混合了献祭者尸骨血肉的子弹，成为了无数人手中“宣誓信仰”的图腾。

“小镇的每个人都是虔诚的公民，对深信不疑的信仰都很虔诚，美国，他们的美国……人们会守护美国赐予他们的那种温暖可靠的感觉，他们会以子弹来守护这种感觉。”

小镇处处透露着对于枪支和火力的病态崇拜，镇上所有男女老少尽皆束容配枪，说不出的古怪（选这张图纯粹是觉得持枪背枪的少女，真是有股妖异的美感……）。

这份古怪，换种思路就都讲得通了：与其说是葬礼，不如说是庆祝牺牲。当枪膛里的火焰迸发出来的时候，伏尔甘就收到了许多诚挚的膜拜——

伏尔甘（Vulcan）是天神朱庇特之子，是罗马神话中的火神，在希腊神话中的对应人物是赫菲斯托斯（好像又是原著里没有的旧神），他天生具有操控金属的能力，能冶炼出各种威力无穷的武器。

如此实力强劲而且还过得那么滋润的旧神，自然是奥丁极力招揽的对象。

两位古神碰面时，奥丁其实已经在给伏尔甘下套了，不过后者没当回事，直接满口答应称“我一直信”。

晚上，在貌似无意其实有心地提过“树上上吊”的话题后，伏尔甘又和星期三聊起了“献祭”，并且提到了相当关键的一点：神也可以献祭自己。

奥丁和其他大多数旧众神一样，都面临着信仰不足、力量缺失的困难，可伏尔甘作为火神，却“找到”了变通之道：

“我给我的信仰赋予特权——自我崇拜，火器之神，崇拜者的手里握着枪，它弹夹里装的，都是我的祷告者。火的力量就是火力，非神，但似神，而且他们相信，他们扣动扳机时总是饱含热情……“

结合上下文，居然还很有道理的样子。

奥丁接着和伏尔甘说回了正题，要他加入自己的阵营，共同在“已经开始了的战争”中出力，第一个要求，就是让伏尔甘为自己打造一把配得上神的刀。

伏尔甘爽快答应地去了，可是之前种种诡异的气氛，连影子都嗅出不对劲来了，他问星期三“你相信他吗？”

星期三只能回答“我了解他一直以来的样子”，其实自己也不确定。

接着，星期三反问了影子关于劳拉的问题——这也回到之前的一个疑问上了，各种迹象表明，星期三似乎并不想让影子再和劳拉碰面，但关于劳拉的情况他又是知情的，“你能够看到她，问题是，你能让她消失吗？”

假定劳拉的复活有奥丁暗中作梗的因素存在，那么他的初衷是什么，是想影子让劳拉献祭给自己，以相信另一个世界的存在么？这个问题比较复杂，暂时按下不表。

回头就是伏尔甘为奥丁锻造“杀神刀”的戏份了，主司冶炼的火神就是不同凡响，那样的神兵利器我看着都心痒痒……

星期三在一边夸奖伏尔甘的手艺时，一边吐槽他改变了许多，而伏尔甘的言辞之中，也满是对于枪支的推崇……

两人的谈话终于越来越袒露心声了，任谁都能听出双方的话不投机，奥丁最终质问“你背叛我们了吗？”

奥丁口中的“出卖”，在伏尔甘看来只是被新众神“建议保持中立”。

“他们不是压迫者，他们是大势所趋，他们是万有引力，你见过曾经的我，我曾是被人们遗忘诉说的故事，后来他们给了我一把枪，把权力换还给了我，我得说，这感觉很棒，拥挤的电影院中射出的每一颗子弹，都是在以我的名义祈祷着，这样的祈祷使他们想更虔诚地祈祷。”

伏尔甘说的一点都不夸张，还记得片头射杀偷渡耶稣的子弹吧，那也是伏尔甘造的，可见他过得有舒爽……

所以，伏尔甘和之前的木先生一样，他们都是被新众神“招安”了的旧神，他们憎恨、害怕和其他旧众神一样，在时代变迁中慢慢衰弱，甚至消逝，为了永葆青春和强大，他们与新众神妥协，被新神赋予了在新时代的全新生存方式。

“你对我宣誓效忠，还造了把剑，他们会因此杀了你。”

可不管怎么说，哪怕只是“中立”，伏尔甘在奥丁看来都是叛徒。既然是叛徒，那就成为殉道者吧！

看着奥丁满足的表情，不难想象，通过伏尔甘的这场“献祭”，他获得了多么强大的力量……而这，恐怕也是这场战争的最终目的……

而后，奥丁还撒尿诅咒伏尔甘，满满的恶趣味。

不过，伏尔甘和之前那些人类献祭者一样，无足轻重——生产线并不会因此停滞，它依然像往常一样，生产出了一箱又一箱的子弹，送到了各地的“信徒”手中……

所以，伏尔甘真的是他们的神吗？恐怕不是。他只是被新众神招安后，软禁在小镇上吸食虚假的能量，貌似强大实则苟延残喘的旧神罢了。

奥丁先前的拒绝是相当明智的，不过，越是如此，这场战争恐怕越是不知该如何收尾了……

旅行还要继续，路程也必将精彩万分，只是那个终点，意味着毁灭和死亡。

PS：现在《美国众神》越看越有味道了，可是每集剧评花费的时间好像也越来越长了，真是痛并快乐着……继续欢迎大家关注我公号“有爱评论区”哈，永远第一时间首发~

众所周知，美国是一个移民国家。虽然美元上印着“我们信仰上帝”(In God We Trust)，但由于种族大熔炉汇聚，来自各地的移民们将自己的信仰带到了美洲大陆上，形成了多民族文化多元化的格局。

但在现代化和世俗化的进程中，很多人怀疑甚至摒弃了自己的信仰，成为依赖于现代生活的无神论者，那原生信仰中的神，会怎么样呢？

今天，报姐为大家带来众神仙齐聚美利坚约架的故事——《美国众神》

故事的开头，一群维京人怀揣着觅宝寻芳的希望，首登北美大陆，但殊不知危险重重：稍往前一走就被暗处发出的箭射成刺猬。

面对危险和未知，他们决定离开，但海面刮不起一丝风能让他们扬帆归乡，经过漫长的等待，他们决定祈求他们所信仰的神——奥丁的怜悯，他们通过瞎眼、杀人等血腥暴行来进行献祭。

在他们厮杀到人员所剩无几的时候，奥丁终于显灵，海面上刮起了风。为数不多的“勇士”如愿归乡，但奥丁也就此登陆美洲大陆。

时间回到现代，男主影子在监狱里服刑，还有三天就能出狱同心爱的妻子团聚了。但他突然接到通知，他的妻子劳拉遇车祸去世，他被准许提前出去，好赶上妻子的葬礼。

影子在飞机上遇到一个神神叨叨的怪老头，他说自己叫“星期三”先生，而且他还想让影子为他工作。但影子一心只想着亡妻，并没有理睬这个老头。

屋漏偏逢连夜雨，原本就赶时间的影子还因为飞机遭遇极端天气而返航，在酒吧等待下趟飞机的时候，星期三又阴魂不散地出现，影子本来想用擅长的硬币打赌将他打发，无奈却把自己给卖了...

但星期三让影子先回去处理好后事，几经辗转，终于赶上了妻子的葬礼，同样在场的闺蜜给影子带来又一记重锤——劳拉一直和闺蜜老公偷情，出车祸的时候他们还在车里搭建“爱的桥梁”。

劳拉下葬当晚，影子来到妻子墓前，一边流泪一边咒骂，妻子闺蜜也现身，被丈夫和闺蜜双重背叛的她，失去了理智，想要和影子在劳拉墓前来一发“以口还口”...头顶一片绿的影子怎么办，当然是原谅她啦，他拒绝了妻子闺蜜的邀请，匆匆离开。

处理完后事以后，影子和星期三开始了一场横跨全美的公路旅行。星期三说要去拜访各个老朋友，说服他们加入他的阵营，共同打击新神。

一头雾水的影子以为这只是一个比喻，但经过一路所见所闻：卓雅三姐妹（斯拉夫神话里的星神）命运占卜和切尔纳伯格（Chernobog，黑暗之神，同样出自斯拉夫神话）的流血巨锤。

以及新神科技男孩的死亡警告，和媒体女神的不倦招募。

影子不得不相信这些神明的存在，他们甚至可以通过人们的信仰来操控美国，随着现代科技的诞生，越来越多人倾向于新神明，野心勃勃的新神想要完全取代旧神，而苟延残喘的旧神们也蠢蠢欲动地想要卷土重来。

随着各色新旧神明纷纷登场，两边阵营也渐渐壮大，一场旧神VS新神的大战一触即发。

《美国众神》改编自尼尔・盖曼2011年的同名小说，一经出版就横扫各大重磅奖项：以科幻小说的身份拿了雨果奖，以恐怖小说身份拿下星云奖，又以奇幻小说身份问鼎布莱姆・斯托克奖。

如此强大的IP，影视化之路必然是长路漫漫，就连国内获得“雨果奖”的《三体》，也在影视化的道路上“难产”不断，但经过出品方Starz长期的努力，终于将《美国众神》搬上荧幕。

《美国众神》一经播出，就官宣续订第二季（2019年3月11日已回归），观众也是好评不断。

除了惊艳的特效和良心的剧本，《美国众神》能够成功，还有几个原因：

首先，有尺度。

除了各种厮杀献祭的血肉狂飙，剧中的“床戏”片段也十分大胆：

首季前三集都以“床戏”出镜的示巴女王（古示巴系古巴比伦王国的一部分，今在也门地区）能让人沉沦于性爱，还能通过吞噬生命来保住青春美丽。

示巴女王通过约炮软件来吸引目标，受众广大，男女老少皆宜，还能在性爱过程中把人吸进去，剧中的“吸星大法”片段，尺度大得让人惊掉下巴。

还有在纽约当司机的阿拉伯火精灵，在与失意的阿曼小哥邂逅后，两个孤独的灵魂碰撞在了一起，寂寞的两人便来到酒吧尽情释放爱的火花，还把体内的火也释放到了阿曼小哥的身上，可以称得上是神·交了。

火精灵的传说在目前的阿拉伯地区，属于”异端“，而来自”谈性色变“之地的两位小哥，还在镜头面前上演大尺度画面，可见该剧对于宗教和地区跨越的尺度之大。

其次，有深度。

《美国众神》里并没有提及几大宗教的各位大佬（耶稣、安拉、佛祖等），而是将各地神话中原生崇拜搬上舞台，对美国各色移民来源进行了探讨，也展现了移民大熔炉背景下的价值焦虑。

随着现代化的发展，各位旧神也跌落神坛，除了老态龙钟以外，化身凡人之中的他们只能干一些底层的劳动勉强糊口。

令人唏嘘的同时，也反映出了当代人对于信仰的质疑和抛弃。

而与之相对的新神，都不是严格意义上的“神明”，但由于人们过于依赖，这些现代化诞生的产品，就成为了人们新的信仰，不禁让人思考：我们到底为了这些产品，投入了多少的时间和灵魂，才能让它们变成一种信仰的存在。

最后，还有脑回路。

因为移民的关系，诸神齐聚美利坚，大家都还互相认识，本身就非常的令人耳目一新。而各位神灵的凡人化设定，也让人称奇：

因为星神三姐妹都是处女之身，所以奥丁就给二姐送了言情小说聊以慰藉；

黑暗之神因为喜好暴力而成为屠夫。

就连作为新神的媒体女神，也此次都以媒体作品中经典的形象致敬登场。

信仰，曾经是支撑一个人的精神慰藉，它能让人在困境之时能够努力坚持实现自己的梦想，创造自己的幸福。

但随着生活的渐渐改善，人们开始放下了过往的信仰、重新审视自己，甚至将物质作为自己的信仰。

到底是人类的信仰造就了神，还是神的存在造就了信仰呢？

我觉得看《美国众神》这剧，心态一定要调整好，不要拿一般性的习惯去评判揣度她，不然迟早弃剧。 该剧并不着急告诉观众前因后果、恩怨情仇，而是按照自己的步调在自己的世界里闲庭信步，只把想给人看的东西拿出来，其余的并不太在意，这种调调，倒是与剧里“信仰”的性情不谋而合。 第三集讲述了好几个相互间关联不大的故事，以影子对于世界认知的渐渐改观为主，往复杂了说，没边，往简单了讲，这就是个关于“信或不信”之间没有结果的辩证问题。

连哄带骗的埃及古神

片头一集一个古神基本成为了定律，区别是一步步从古代走到了现代。

本集一开始，68岁的法蒂尔夫人不慎摔死，她自己尚未反应过来时，来接她的“神”却已经到了。

阿努比斯是埃及神话中的冥界之神（死神），也有人认为他只是冥界的使者与守护者，负责护送死者的灵魂，于是他又成为濒死者之神，主宰与殡葬有关的事务，人们向他祷告，祈求保护亡者。

听上去没什么问题，可法蒂尔夫人是穆斯林家族啊，为何会是阿努比斯来接？对方回答称“要报答你”：“你曾经是个小女孩，你的奶奶陪着你，她给你讲了许多关于埃及的古老故事， 关于那个尼罗河水还汹涌蓬勃的年代，她给你讲了狼和胡狼的故事，讲了红风和巴斯特女神之子的故事。”

法蒂尔夫人心中有古埃及神灵的位置，这就是原因。

来到“中转之地”后，神灵由黑袍变成了白袍——

从两人的行为来看，现在法蒂尔夫人面前这位应该是变成了透特，埃及诸神之一，计算、智慧之神，拥有仲裁的神力，掌握着善恶之间的平衡。在冥界，他用天平称量死者的心脏，天平另一头是一根羽毛，以此裁定善恶高下。

结果看来，法蒂尔夫人并不算恶人，她得到了透特的认可。

在正式跨进冥界之门前，法蒂尔夫人转身回头，问出了她心中的疑惑：“你确定我可以跟着你走吗？跟随了一个异教的神，我就再也见不到我奶奶了。”

没有回答，那只始终跟在附近的猫把法蒂尔夫人推进了门里——这应该是巴斯特，埃及女神，常化身母狮或猫，或猫头人身的女人，她也是埃及的保护神之一。

好好一出引渡亡者的过程，却处处透露着阴谋与欺骗的味道……是否可以这样理解：法蒂尔算不上是虔诚的古埃及神灵信仰者，只不过因为小时听过奶奶的故事，让埃及诸神在她心里留有一席之地，众神在她临死之际“抢时间”，连哄带骗把她送进了冥界之门。

如果这种说法成立，那看来这群古神混得也不好啊。

传递“火花”的伊夫里特

本集里最独树一帜的故事，当属推销员和火精灵伊夫里特的颠鸾倒凤了。

花了不少篇幅，给了等一天都没见到客户的推销员，他来自阿曼的马斯喀特，话不多，但一个谦卑、保守、儒雅、内敛的中东裔男人的形象已经跃然纸上。

本该是湿漉漉的沮丧归途，却因为对出租车司机的惊鸿一瞥而改变。

推销员看到了司机眼中的火焰——在第二集中与影子擦肩而过的火精灵伊夫里特，是伊斯兰传说中的精灵，被认为是半人半魔，他们从火元素中诞生，长寿但仍是凡人。伊斯兰传说认为，精灵既善良也邪恶，喜欢惩罚犯了错误的人类，他们还会引诱人类违背真主，走上邪路。

推销员对于伊夫里特的存在深信不疑，因为他的祖母曾发誓见过一个伊夫里特（你们今天怎么都和奶奶杠上了？）……

面对推销员略带迷恋的话语，伊夫里特却无动于衷，还当面泼了桶冷水：你们对我们种族一无所知，认为我们只会实现愿望，真要那么厉害，我还用得着在这儿开出租车？

兴许人是犯贱的，兴许伊夫里特早就吃准了对方的内心：推销员小哥用触摸安抚了他的暴躁，用报房间号明示了自己的倾慕，用牵手表达了自己的渴望……接下去就是洗干净啪啪啪了。

——真希望你能看见我所见的。——我不会替人实现愿望。——你已经实现了。

也不知是推销员小哥一步步把伊夫里特哄骗到了床上，还是伊夫里特慢慢释放了推销员小哥心中的欲望，引导他走向了与自己的媾和。

之后又是一大段不可描述的过程，比起示巴女王的“吸星大法“，伊夫里特的”心火相传“观赏性倒是强多了，虽然我是无感……

一夜风雨之后，推销员独自醒来，伊夫里特早已不知去向，只留下了他的衣物和驾照等身份证明。

推销员在短暂的犹疑之后，便重新以出租车司机的身份离开了。

真相如何？是伊夫里特引诱推销员犯错，在媾和时吞没（or侵占）了他，使他变成了又一个伊夫里特？亦或是单纯与推销员交换了世俗身份？

纠结了好一会儿，我便释然了：自己写剧评从来不是非要找出答案，能引发讨论和思考就足够了，你说呢？

满舌生花的奥丁

在开始影子的主线前，先要说说大神棍星期三。

到晚上已经“下班“了的维切恩亚亚，她本来安淡平静时光被奥丁的不请自来打破。

奥丁还让她给自己算上一卦，维切恩亚亚只说：“你想做的这件事，会失败的，他们会赢。“奥丁却嘴硬说”只是今天“。

软磨硬泡下，维切恩亚亚跟着奥丁出来散步，看着他还不死心的样子，维切恩亚亚实话实说：“这次他们会杀了你。“

警告的意思已经非常明显了，奥丁在走一条自取灭亡的道路。可对方依旧不为所动，还用一个吻， 让维切恩亚亚在本该不属于她的时间段里，尝到了不该尝到的味道。

“我能在雨中品味你的味道，还有什么我能品味一下的？”

——多年下来，维切恩亚亚早已乐天知命，淡忘了身为天空和光明女神的高贵与荣耀，她认为没什么不好的……但这一次，奥丁让她品尝到了久违的“神力“，勾起了她心中的期冀。

图穷匕见的时候到了。

我不确定奥丁能不能这么容易就把卓娅姐们拐走——可就算不能，起码他已开了个好头，而且，影子已经同时帮他搞定了岑诺伯格。

摇摆不定的影子

上集卓娅三姐妹中尚未露面的午夜之星波鲁诺什娜亚登场，她是一个少女的形象，和影子说着那些他听不懂的话，诸如北斗七星、大熊座，天上有着类神的邪恶存在，被锁链禁锢在星辰中……

她们三姐妹日夜守望苍穹，为的就是不让邪恶逃脱，否则它会吞噬一切，生灵涂炭，世界毁灭。

这些话是说给观众听的，影子顶多也只能听个一知半解。

重点是该算命了：“你一无所有，你毫无信仰，所以一无所有，你正走在…从一无所有到无所不有的路上。“

结合前后剧情，波鲁诺什娜亚话语的意思再明白不过：影子不相信这个光怪陆离、神鬼同存的世界，所以他一文不名，可此时他的认知已渐渐动摇，有了从不信转变为相信的迹象，所以他将变得腰缠万贯。

“你曾被给予过保护，你曾获得过太阳，我可以把月亮给你。“

第一集里，疯子斯维尼给影子的那枚金币，其真相也呼之欲出了……没有了金币，现在还有银币嘛，不赖。

在分离前，波鲁诺什娜亚用一个好奇的吻作为和影子的告别，鉴于她之前已经爆料太多，她说啥都难以让我激动了，直到出现这句——

女儿？父亲？好像第一次离真相如此之近。如此说来，众神都对影子这个（看上去的）一介凡人万般在意就说得通了：无论他究竟是谁，他肯定拥有着让所有人都无法忽视的神格或神力。

被波鲁诺什娜亚点醒后，影子似乎开窍了，运气也来了。他说动岑诺伯格与他再下一局跳棋。

这一次，影子赢了。岑诺伯格答应会陪星期三走一遭，但回来后，影子的命仍然是他的。

总之，几位斯拉夫神灵都被算搞定了，接下去该“抢银行“了，插播两个有意思的细节。

一个是星期三和影子去银行里转了一圈，被摄像头给牢牢盯死了。

不难判断，这只眼睛和倒影里的礼帽男应该都是新神，至于是谁，我可猜不准。

另一个是两人在打印店做准备时，星期三毫不掩饰对另一位神的嫉妒：“很多人需要耶稣，所以有很多耶稣。“

这一位可是家喻户晓，如果说古神里有谁能在现代仍然混得风生水起，那肯定少不了耶稣的份——只是，考虑到实际待遇，奥丁不会把他拉进这场自己一手谋划的战争。

然后是本集的重中之重：要有雪，于是就有了雪。

正式行动之前，星期三以“帮你集中注意力“为由，让影子不停去想象下雪……

在星期三的不断提示催眠和影子的自我恍惚下，“雪“成为了他脑海中切实存在的东西，由抽象变具象。

等到影子醒来时，不可能落雪的天空，真的下雪了。

用脑想过就有雪了——这就是星期三的解释。

莫名其妙的影子，接下来又经历了一场莫名其妙的抢劫，守着佯装故障的ATM机就能从储户手上拿钱，这种事找谁说去……找影子，他在一瞬的迷茫后立刻进入了角色，甚至举一反三，反而还想挖警队的墙角。

其实，奥丁从来就没在乎过什么钱不钱的，这不过幌子和手段，他只想告诉影子“信仰”的魔力和“意念”的强大：你完全可以做到，甚至还能做得更好，远超任何人的想象。

可回过神来后，影子还是有些惊惶，星期三却嗤之以鼻：“你可以相信电视里的小人预测天气，但一点点关于你可以控制雪的暗示，就让你感到惊慌失措了。”

这不科学啊！现实和幻想，我认同遵循了几十年的守则，现在就能随随便便打破吗？

晚上，星期三决定再烧一把火。他指出了影子在逃避一个事实，那就是假装自己可以无视心中的疑惑。

“如果你选择相信你弄出了雪，哪里余下的一生就能相信，你可以做出不可能之事，或者你可以相信这是幻觉。“

“没睡着却能做梦，那是件多么美妙的事。“……

始终还差点火候，直到星期三问出了“你相信爱吗？“——在遇见劳拉前，我不信。

“所以在你遇到之前，你并不相信，而世界之所以改变就因为你相信了。信仰只是我们与之为伍的产物，说明我们很容易害怕，而你并不轻易害怕。 “

尽管影子仍然没有给出认可的回答，可这一回，他嘴软了，星期三也知道，火候够了。

也许是双方一直在坦诚交流，真心以待，星期三也不自觉地说出了奥丁的心里话：我怕被人遗忘，很多事我都能坚持下来，唯独被遗忘不行。这大概也是他对于战争如此殚精竭虑的原因。

“记忆最好的地方在于大多数时候都会遗忘。“影子倒是比星期三随性洒脱多了，但基于此时两人身份的不对等，这场讨论不会有什么结果。

霉运不断的斯维尼

把疯子斯维尼放到最后来说，是因为通过影子身上发生事，再来看他的遭遇就很好理解了。

身为爱尔兰矮妖精，“好运气“可是他一直引以为傲的优秀品质，所以当酒吧老板娘拿着枪来赶自己时，他丝毫没放在心上……

嗯？酒呢？真开枪了？说好的炸膛呢？哎呦喂，脸疼……得，连年走运的自己也有错手失蹄的时候。

此时斯维尼恐怕还没把这当回事，等到他坐上热心司机的车，司机却被飞来横祸（钢管）插爆脑袋时，他才意识到出问题了。

摸遍浑身上下，幸运币不见了。

只有一个可能，那就是喝醉酒时和影子开玩笑，把幸运金币给了他。

心急如焚的斯维尼赶忙来找影子索要金币，不急不行啊，再这样下去恐怕自己都撑不到最后。

影子告诉他，金币被自己丢在了亡妻的坟墓上，要找自己去，斯维尼无奈，只得再一瘸一拐上路，星期三还不忘祝他好运——

但是再想想波鲁诺什娜亚的话，就该明白，这哪是什么意外，分明就是奥丁暗中搞的鬼，为了影子，他直接把手下给卖惨了。

好不容易找到地方，结果却是金币落进土堆，穿透棺材，连同里面的尸体一起消失不见。

所以，劳拉是真的借尸还魂了，而且借的是自己的尸体。

另一方面，刚刚接受过星期三教育洗礼的影子，对一切所见所闻都要打一个问号，那么看到亡妻再次出现在自己面前似乎也没什么好奇怪的了。

问题是，眼前这个“劳拉“，到底是谁？

没读过原著感觉是蛮吃力的，是不是该听从建议去看看书呢……我的公号“有爱评论区”，一直期待您的关注~

EP8 找的不是耶稣，你想知道我的名字吗 （第一季完结） 这集燃爆了！小高潮终于在季终集爆发！ 剧组在最后一集玩了标题党的把戏。虽然这集名字叫“来找耶稣”，其实跟耶稣没有多大关系。这集主要讲了两个女王，一个是之前出现过的比奇丝，一个是春之女神——奥斯黛拉。虽然奥斯黛拉才是重头戏，南希让我们先等等，讲了比奇丝是怎么沦落成站街女的故事。 很久很久以前，比奇丝是万众膜拜的示巴女王（据考她统治的示巴王国的位置在今天的埃塞俄比亚，所以找一个黑人来演，她有些粗犷的长相，也算是契合史前时期黑人的外貌特点）。相传示巴女王与所罗门有一腿，在剧中，所罗门大概跟别的国王一样被比奇丝吸进淋逼了。 到了1979年，比奇丝与时俱进，化身迪斯科女王称霸夜场，嫉妒的男人们进来打砸抢，比奇丝失去了爱人，也走下了神坛，慢慢生病甚至流落街头，不再记得自己曾经是女王。（我很纳闷，此处BGM为什么不是国王扫大街的viva la vida？）

快进到2013年，新神出现献爱心了。科技小子递给睡大街的比奇丝一个装了tinder的手机，已经一无所有的她没有理由不接受救济，于是做起了网（妓）红（女），还要每天精心打扮跑去巡视一次科技小子帮她重塑的祭坛。当然跟新神做交易必然是有代价的，这个代价很快我们就知道了，就是去石头城勾引某个人把他吸入淋逼（我猜测是暗影）。 至此，勤劳的小裁缝南希总算讲完黒女王的故事了，西装也做好了。穿的人模人样的星期三和暗影终于出发去找比较美的女王推动剧情了（私以为暗影穿浴袍半露酥胸比较诱人有木有！他跟usher有点像有木有！）。

春之女神奥斯黛拉长得很眼熟。这个演员貌似演过glee里的April？作为复活节最初膜拜的神袛，她掌管了春天万物的复苏，有起死回生的神奇法力。她住的地方，基本上就是一个爱丽丝梦游仙境，到处都是萌萌哒的兔子（其实跟奥丁的乌鸦一样是她的耳目，之前几集都出现过了），还有在喂奶的圣母玛利亚和成打的耶稣。我觉得可以搞个牛郎店有木有，任君挑选喜欢的耶稣，什么颜色尺寸都有~ 一片欣欣向荣的歌舞升平中，星期三很刻薄地戳破了表象：奥斯黛拉早就被人们忘记了，复活节的庆祝早已跟她没有关系，所有的祈祷都是各款耶稣的，没有一个是她的。然后他又乘胜追击，欺骗她说火山神伏尔甘被新神杀了，并掏出伏尔甘帮他锻造的神剑为证。这个时候暗影居然没有揭穿他，之前在南希那里不还控诉他杀了伏尔甘吗？近墨者黑，同流合污啊！好好一个五好青年就这么被污染了，我真是痛心疾首！ 这个时候，赶着复活的劳拉赶到了，奥斯黛拉抛下了星期三急冲冲地赶过去要解决这个麻烦。没想到她居然跟劳拉挺投缘，本来打算救她了（前几集说找耶稣救居然是误导。。），在劳拉的眼睛里她看到了星期三指示疯狂的斯维尼杀劳拉的真相，她遗憾地表示被神杀的不能干预，救不了了。说时迟那时快，没等劳拉来得及反应，媒体之神来了。忙碌的主人奥斯黛拉急忙去迎接她了，留下劳拉严刑拷打斯维尼的重要部位。

媒体之神穿的花枝招展地到来，跟奥斯黛拉上演了虚情假意姐妹花的一番嘘寒问暖。但话不投机半句多，在一群打手的簇拥下，她恐吓奥斯黛拉说没有自己的帮助，整个世界的人都会变成无神论。这起了反作用，惹怒了奥斯黛拉。星期三及时赶到，嘴炮回击。科技小子和世界先生也都出现，与他正式宣战。 此处，等了一季的我们，终于看到星期三承认自己是奥丁了！一道雷鸣，几个打手立马被劈成了渣。奥丁大声宣告： “你想知道我的名字吗？这是我的名字。 我是战神，严酷者，袭击者，第三大神。 我是独眼之神，最高主神，真理探寻者。 我是严峻之父，带斗篷的神。 我是全能之神，权杖之王。 我有无数名字，如同风有万形。 我有无数称谓，正如死有万种。 我的乌鸦们叫做胡因和穆因，他们是思想和记忆。 我的狼们叫弗莱奇和盖瑞 我的马叫绞架。 我的名字是——奥丁！”

龙妈的名字够长吧？在奥丁面前，完全不够看。玩了一季的扮猪吃老虎，这位北欧神话的主神，终于在这里，怒吼着展示了自己真正的力量。 在他的激励下，奥斯黛拉使出了隐藏已久的神力，收回了春天。万物枯萎，只有向春之女神祈祷，春天才会重回人间。

这才是旧神的力量。 新神善用诱导的魔力，而旧神只需inspire(激励)。 这才是新神如此忌惮旧神的原因。 简直不能更期待下一季剧情会如何发展！ ========================================================================== EP7 两世纠葛，劳拉车祸的真凶居然是他 这集再次偏离主线，又聚焦在了劳拉身上（导演真的很偏爱劳拉这个角色，给她强行加了好多戏）。但此次劳拉不再是独身一人，在双线剧情中，我们看到了她与爱尔兰矮妖精·疯狂的斯维尼的两世纠葛。 爱尔兰矮妖精（Leprechaun）在传说中是头戴绿帽子的小矮人，他们有一袋银币，一袋金币。银币会在支付后回到钱袋，金币则是紧急情况贿赂用。贪财的他们私藏了宝藏，可如果他们被人抓到，就要带人去找宝藏。剧中的疯狂的斯维尼并非典型的矮妖精形象：他既不矮小，也不戴绿帽，年轻时候的他甚至跟金刚狼有几分神似。他来到美国的原因正是艾茜麦高恩这个虔诚的信徒。 红发的艾茜从小就是矮妖精的忠诚信徒，她严格遵从旧习，向矮妖精供奉从奶油里提取的牛奶和最松软的面包，以寻求庇护。 她美丽聪慧，吸引了主人家少爷的爱慕。可惜阶级的障碍，不是矮妖精的保佑能简单逾越的，她软弱的情人在母亲的威严下大气不敢出，任由她被当做小偷送上了去美国的大船。 好在流放途中，艾茜利用自己的美貌诱惑了船长，得以重回伦敦。 但她知道安定的生活并非她所需，不甘于困作笼中鸟的她偷了船长家里的值钱物件离开了。 “既然这个世界诬陷她作小偷，她索性真的成为了小偷。” 好景不长，过于顺利的偷盗生活，让她忘记了要时刻供奉矮妖精。幸运被赐予，也被轻易拿回。这一次，她没有那么走运，被判以绞刑。 不过矮妖精没有彻底放弃他的信徒，他给了艾茜一个考验：他诱导艾茜吃掉面包。 这回，艾茜没有忘记自己的保护神，把仅有的面包留给了矮妖精，也因此换回了一线生机：她勾引监狱长怀上了孩子，免受绞刑，再次被流放去美国。这一次，她真的留在了美国，也把矮妖精带去了美国。 凭借矮妖精的佑护，艾茜嫁给了自己的主人，重获自由。坚信矮妖精的她，依然坚持在孩子的口袋里撒盐，给孩子讲矮妖精的故事。 时光荏苒，孩子们长大生子，矮妖精的故事也渐渐失去了市场。随着艾茜的老死，矮精灵也失去了自己在美洲大陆上仅有的几个信徒。 时空的另一边，矮妖精与劳拉的车翻了，劳拉腹中的金币掉了出来，这回她真的死得不能再死了，矮妖精本该开心地掉头就走，可他居然反而犹豫再三，踟蹰了起来。这里才终于揭露了一个重要的信息：劳拉的车祸其实不是意外，而是疯狂的斯维尼干的。边上的乌鸦意味着，背后黑手就是星期三先生。 星期三为了让暗影跟自己上路，可以说是无所不用极，这也为接下来两人之间矛盾的激化埋下了伏笔。

几经犹豫，矮妖精还是怒骂着把好不容易失而复得的幸运币放回了劳拉腹中。他毕竟是个善恶分明、有恩必报的好神仙——杀死同一个人两次这样的坏事，他还是做不出来。 我们清楚地看到，他被拉下了神坛。不仅是因为他没了幸运币而不断倒霉，还因为在劳拉的化学反应作用下，他展露出了人性的一面：他再三给艾茜机会，把幸运币放回劳拉的身体。他曾经为人时，懦弱地逃避了自己的战斗，所以他要参加众神之战，给自己一个交代。 醒来的劳拉给了斯维尼一拳，丝毫没有意识到，因为他的一念之差自己有可能醒不过来。 两人继续上路，纠缠了两世的孽缘，这还远远不算完。 ========================================================================== EP6 杀神献祭 最近两集剧情进展突飞猛进，主线和副线互有交错收拢。以世界先生为首的新神三巨头和奥丁有了第一次正面交锋，劳拉与矮精灵、销售小哥各自心怀鬼胎地一起踏上了公路旅行，而暗影终于面对现实：在他认知的这个世界底下，暗藏着另一个世界。 连接这两个世界的，是信仰。 耶稣，我们最熟悉的神，之前已经在不同的场景中被奥丁和矮精灵提及了。在这集中，墨西哥版本的耶稣以非常神圣的方式出场：随着信徒偷渡到美国的他，飘逸地在水上行走，潇洒地拉起了沉溺的信徒。然而装逼不过两分钟，这个刚刚跨过边境的神就被火山神的子弹射死了。 如果说耶稣代表了爱与包容，那么子弹就代表着暴力和仇恨。在这里，子弹能轻易地了结耶稣，意味着仇恨在美国有着更为广阔和坚实的土壤。这绝非编剧空中楼阁的幻想，更多的是影射了现实中的难民和种族歧视问题。 这种矛盾在接下来火山神的出场中进一步得到了渲染。在那个只有白人的城镇里，火山神带领着手不离枪杆的民众，朝天百枪齐发，祭奠为他献祭而死的镇民。 原来，火山神已经接受了新神的邀请，将自己改造成了枪火之神。每一粒银色子弹的射出，都点燃旧仇，创造新恨。火山神在这疯狂的枪火崇拜中，得到源源不断的力量。

暗影在这里的遭遇也值得玩味。葬礼中升天的子弹，纷纷坠向了载着暗影的车。民众们看着暗影的眼光，带着警惕，甚至不屑。一个黑人，在这里，是不受欢迎的不速之客，是监视和怀疑的对象。这与现实之中白左种族歧视的联系，不言而喻。 在火山神与奥丁的互相试探之间，我们发现火山神已经倒向了新神。他无疑代表了更勇于接受新生事物，“与时俱进”的旧神。 他不但承认新神才是大势所趋，还甘愿在新神圈给他的小城镇里占地为王。还记得世界先生向奥丁提出的邀约吗？"作为导弹射向北朝鲜，接受万众膜拜。"是不是似曾相识？如果奥丁接受了这个条件，那么他就会成为北朝鲜的导弹之神。 奥丁是绝不甘于被流放于贫瘠之地的。他移民美国的时间，远比新神出生的久。他从没打算退让。甚至原属于他的，他打算一并夺回。 面对背叛的火山神，奥丁没有多费口舌，他举起了火山神刚刚铸就的利剑，一刀挥下。火山神反而自己成了祭物，融入岩浆而殁。又一个旧神陨落了。 这一集，一连死了两个神，证明了即便神能以信仰为食汲取力量，依然不能依靠信仰来获取永生。既然神亦有一死，面对咄咄逼人的新神，旧神们与其束手就擒，何不拼个你死我活？ ========================================================================== EP4 劳拉之死 第四集偏离了前戏公路片的既定轨道，甚至真●男主奥丁连出场机会都没有。这是编剧试图扩展本片男性主导视角的一次尝试。 前戏均从暗影的视角出发，以男人戏为主导。而这一集，第一次出现了完整的女性视角，甚至这个女性是背着暗影偷情而死的劳拉。 在此之前，编剧没有详细地交代过暗影入狱的原因，劳拉也仅在通话中以声音的形式出现过。我们仅仅知道劳拉死了，且是跟罗比偷情而死。因此，劳拉是个面目模糊的坏女人，她的作用仅仅是推动剧情。 到了第三集结束的时候，面容姣好衣着鲜亮的劳拉忽然完好地出现在了暗影旅馆的床上。她成了面目清晰的坏女人。她的作用是一个钩子。 直到这一集，劳拉的面目，才真正复杂了起来。 如果说之前暗影总是给人一种淡淡的疏离感，那么在劳拉面前，他跟普通男人没什么区别，简直像个快乐的傻子。每天打拳击、做爱、睡觉，生活单调而满足。 可劳拉不快乐，她在认识暗影前不快乐，认识了暗影后还是不快乐。枕边的暗影，看不见她的假高潮，看不见她的空虚无力。她什么都不信，也谁都不信。她觉得生活无聊到让她窒息，她吸杀虫剂成瘾。她每天表情木然地走进那个纸醉金迷的赌场，对她来说，那里太过熟悉太过一成不变，每个人哪个时刻会做什么她都记得一清二楚。她想逃离，却又不知道可以到哪里去。 于是她要求暗影去打劫赌场。其实她心口的那个空洞，是没有任何东西能填上的。可惜暗影不懂劳拉，他只是单纯地爱着劳拉，所以他照做了。 他被捕，背下了所有的罪名，天真地说只要你等我，我就能熬下去。劳拉说她能等，其实她不能等。她根本就不爱她的猫，她只是想要抓住什么，好像可以阻止自己溺亡。她推开罗比说我们不能这么做，又直勾勾地望着罗比示意他继续，她告诉罗比这只是一夜情，然后她又拉着罗比进了房，她跟罗比分手说暗影回来了我们到此为止，她又低下了头。 她矛盾，她又不矛盾。她不爱那只猫，不爱罗比，也不爱暗影，甚至不爱她自己。 所以她会一把按下天秤，对阿努比斯说，我一辈子做过好事也做过坏事，我的心不可能比羽毛轻。 因为她什么都不信，她的归宿是那个弥漫着杀虫剂味的棺材。但她大声地拒绝神。你看，她连神都敢忤逆，这样的女人，暗影怎么能走的到她心里去。 造化弄人，如果在这个遍地都是神的地方还有造化这种东西。死了的劳拉爬出坟墓，全身覆满黑泥，散发着尸臭。 是的，她没有被复活，而是变成了苍白的恶心的僵尸。但她的心终于被填满了，她的眼从此只望向一个人，那个在黑暗世界发着光的男人。 暗影投给了她一枚幸运币，照亮了她的世界，成为了她的信仰。 她勇敢地奔袭救夫，甚至断了手臂。但暗影的目光投来时，她却自卑了。她躲在树后，藏在床下，她不敢以现在的面目面对她的光明。她与暗影的关系，就此倒转了。 她是好人吗？绝对不是。她是坏女人吗？这个词汇未免太过狭隘，甚至有些性别歧视。 她活着的时候没有心，她如今死了，反倒似乎有了。 ========================================================================== EP3 剧情和出场旧神盘点 本集主线剧情：暗影先是在梦游中被卓娅三姐妹里最年轻貌美的卓娅波鲁诺什娜娅占了便宜，然后又在奥丁的淫威下半推半就地做帮凶打（行）劫（骗）银（路）行（人），期间他发现了自己跟奥丁一样能控制天气，但傲娇的暗影嘴硬地表示不相信没法用科学解释的非自然现象。看到这里，我们都发现暗影的真实身份明显不单纯。他很可能不是人，最少也是个半人半神，而且从他跟奥丁的技能重复性来看，他们的关系不一般。。。

奥丁还在闲谈中顺便吐槽了耶稣，”因为需求大，所以耶稣也有很多”，感觉耶稣就跟手机屏保似的，各种肤色任君挑选。可惜暗影当时还没发现奥丁的真实身份，向奥丁投去了看白痴似的眼神。 支线剧情的部分，又出现了两个新的旧神。 每集固定的故事会环节里，出现的是Anubis阿努比斯, 他是埃及神话里的胡狼头神，又名冥界的守护者，再名防腐(剂)之神。埃及最出名的土特产(黑人问号)就是木乃伊。而为木乃伊守墓的倒霉鬼就是阿努比斯，其形象来自于作为食腐动物，喜欢吃暴露在外的尸体的胡狼，黑色的肤色是腐肉与尼罗河泥土的颜色，因此找了个黑人来演。阿努比斯领着(传说中的)温和穆斯林大妈走上了类似登天梯的物体，走了很久很久居然走进了沙漠。在此处，阿努比斯表演了快速换装技能。他以肉眼不可见的速度换上了一身白袍，可能是回到了自己的地盘想舒服地穿上睡衣，收工就可以回去补美容觉了。然后重点来了，在非常神秘的心脏秤量仪式中，阿努比斯庄重地拿出了一杆秤，然后迅速地掏出了大妈的心脏放到秤上跟鸵鸟毛比重量。好在大妈的心脏没有比鸵鸟毛重，不然就要被怪物吞噬了。阿努比斯还没有装够逼，又变出五个大门让大妈选，因为每个门后面的冥界都不一样。大妈说了句好话让阿努比斯帮忙作弊，没想到他这么好说话真的帮大妈选了个门。故事会到这里就结束了。不得不吐槽这个防腐剂之神的工作效率实在是低下，这爬完楼梯爬沙坡，还要挖心称重量，感觉处理一个死者就起码花了半天，每天死这么多人，他忙得过来吗？

第二个神是来自中东的火精灵。这个精灵基本跟人长得没什么区别，除了两眼会冒火。墨镜挡住了看起来就跟普通人毫无差别，所以他就顺利地成为了一名出租车司机。一般精灵是能给许愿的，比如著名的阿拉伯神灯里的灯神。这个火精灵一直强调他不给许愿，但大概是看上了销售小哥西装笔挺人模狗样还带点娇羞的样子，就跟着小哥进酒店房间一起进行了剧烈的运动。然后在运动的过程中，貌似火精灵被吸走了？销售小哥顺利取代了火精灵，成功地走上了开出租车的康庄大道。既上集吸入淋逼的可怕画面，这集的这段床戏又刷新了我们的三观。。。 这还没完，最后的镜头里，暗影已经死掉的老婆神奇地从棺材里离开了，出现在了暗影的床上。如果是爱尔兰矮精灵的幸运币复活的，而这个幸运币又恰巧是一次性的，那么矮精灵是不是要一直倒霉下去了？非原著党表示此剧最大的悬念可能是暗影究竟会被戴多少次绿帽。。。 以上。 ========================================================================== EP2 当神跌落神坛，好戏才开场 神从何而来？ 无非信仰二字。 没了信徒，神也不过是石壁上的飞天像，断壁残垣的巨石阵。 信徒众，即封神。于是有了力量之神、美神、智慧之神，也有了邪恶之神，甚至有蜘蛛、狗、莲藕为神。 北欧神话里的神，既非永生，也不全能。他们跟凡人一样有爱恨情仇，善恶杂沓。在诸神的黄昏降临之时，他们与巨人决战，独眼的奥丁，独臂的战神，和没有神剑的弗雷，难敌巨人、恶魔和洛基的同盟而死，世界之树坍塌，毁天灭地。 然而信仰之力又让世界在轮回中重生，黑暗与光明和谐共处，新的神袛建立了新的秩序。但恶只是蛰伏了起来，在之后漫长的岁月里，慢慢侵蚀人心，重新散布大地。 奥丁被他信徒的虔诚祭祀带到了美洲大地，依稀如旧时强大。但时过境迁，数字时代到临，奥丁忽已被人遗忘。没有预告或仪式，新旧交替已悄然完成。 科技小子不需要刺瞎一只眼来换取智慧，他存在的本身就是智慧的聚合。他可以通过无限迭代，不断强化。他的信徒前所未有地跨越了年龄性别种族语言地域的限制，科技已经渗透了他们生活的方方面面。离开科技一秒钟，他们都觉得慌乱甚至窒息。人类从来都不信仰什么善恶。他们贪婪，善妒，又健忘。他们也不纯粹地信仰力量。因为力量是相对的，这个世界从来不存在绝对的强者。他们曾经信仰旧神，如今信仰新神，除了名字的不同，他们分辨不出什么区别。只是正好，只是方便而已。 旧神们也大概是没有爱过他们的信徒的。在黑奴祈求帮助的时候，他们的蜘蛛神降临了，他穿着体面的西装，无情地宣告信徒未来三百年都会被压迫，然后鼓动他们与人贩子同归于尽。火焰点亮了夜空，将一船的生命都燃至灰烬，而神完好地上岸，寻找新的教徒去了。 星期三先生，或者奥丁，也是没有爱过他的信徒的。他的信徒刻了神像焚烧祈祷不够，刺瞎了自己的眼睛也不够，自焚牺牲一个还不够，要互相砍杀到一半死一半伤，星期三先生才觉得满意了，起风让他们离开。 所以被信徒抛弃了的星期三先生，大概是不值得被同情的。他处心积虑地穿越大半个美国，募集旧神，无非是想抢回昔日的荣光和权力。 但被信徒抛弃了的星期三先生，面目竟变得有些可爱。他娴熟地扮演老年痴呆来骗取头等舱位，他忌惮地扔掉shadow给他买的电话，他以不想错过惊喜的名义避开高速公路。毕竟是曾经用一只眼睛换来的智慧，就算虎落平阳，也依然保持着灵敏的头脑和灵活的身段。 At times, the universe does seem to have singled you out for unique abuse. In these moments, you gotta ask yourself: Would I rather be ignored?" 当神跌落神坛，好戏才开场。且看他，如何逆天而行。